該書以“儒家經(jīng)典”與“記憶理論及其呈現(xiàn)形式”（歷史語(yǔ)境）的雙向建構(gòu)為線索，具體地考察了西漢景帝武帝時(shí)期儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過(guò)程和演變軌跡，并對(duì)此作了深入而很富有創(chuàng)見性的探討。全書分上、下二編，“上篇”論述西漢景帝武帝時(shí)期的歷史、社會(huì)與政治，考察了儒家經(jīng)典文

該書由作者在中央電視臺(tái)百家講壇、北京大學(xué)光華管理學(xué)院高級(jí)總裁班等單位演講稿的整理而成，從宏觀的角度介紹了法家及其思想。該書解析了法家以及法家思想的淵源，分析了法家務(wù)實(shí)主義的哲學(xué)思維方式，梳理了法家對(duì)道德文化、對(duì)民性、對(duì)君臣、對(duì)法制、對(duì)政治改革、對(duì)經(jīng)濟(jì)改革

《孟子》一書是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容�！睹献幼g注》旨在培養(yǎng)人們的倫理道德觀念，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書作者綜合利用了《十三經(jīng)注疏》及《四書章句集注》等前人研究成果，對(duì)《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行譯注。該書旁征博引，注釋簡(jiǎn)要，譯文通暢，是一部不可多得的譯本。

自漢代至今，《論語(yǔ)》注本達(dá)兩千多種，但有些注釋仍有可商榷之處�，F(xiàn)代許多《論語(yǔ)》注本，只有簡(jiǎn)注和“意譯”，無(wú)語(yǔ)法分析，中學(xué)生或一般讀者很難據(jù)以讀懂原文。《論語(yǔ)新注》希望幫助中學(xué)生讀懂《論語(yǔ)》。本書先介紹漢、唐、宋諸大儒的見解，再簡(jiǎn)明扼要地對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行注釋，并進(jìn)行語(yǔ)法或修辭分析。譯文為直譯，可對(duì)應(yīng)理解原文，結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)

曾幾何時(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，接踵而來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)，奪走了多少人的生命，摧毀了多少人的家園，留下的是孤兒、寡母、廢墟和動(dòng)亂。如今，戰(zhàn)火仍然籠罩著中東，成千上萬(wàn)流離失所的難民涌向歐洲。為此，作者忘卻自己已是耄耋高齡，不惜衰朽殘年，依然夙夜匪懈，竭忠盡智，完成這部著作。因?yàn)槔献诱軐W(xué)是呼喚人類理

周王室東遷以后，學(xué)術(shù)重心由王官逐漸移向民間，自老子、孔子、墨子以后，一時(shí)大思想家輩出，如孟子、莊子、荀子、韓非子等，皆能著書立說(shuō)，而成一家之言，后世因稱這些思想家為“先秦諸子”。先秦諸子的學(xué)說(shuō)在中國(guó)思想史上占有崇高地位，后世思想學(xué)派莫不淵源于此，諸子著作是了解中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的寶貴資料。本書對(duì)諸子思想進(jìn)行了

本書是同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授谷繼明創(chuàng)作的一部釋讀中國(guó)文化經(jīng)典《周易》的普及、導(dǎo)讀類學(xué)術(shù)書，從初識(shí)《周易》到《周易》的筮法，再到易學(xué)小史等，深入淺出，娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國(guó)“六經(jīng)”之一《周易》的無(wú)窮魅力。

在全面復(fù)興中國(guó)文化的社會(huì)大背景下，全社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來(lái)越多。讀者急需從宏觀上把握，從微觀入手，整體闡發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典性與當(dāng)代價(jià)值的著作�！墩撜Z(yǔ)注評(píng)》兼采古今注疏擇善而從，通過(guò)注和譯兩種方式闡發(fā)其文本精義；并立足當(dāng)下，揭示其啟示及意義。該著是作者近十年來(lái)研讀《論語(yǔ)》的成果，所有內(nèi)容都曾以講座形式呈現(xiàn)且

清華大學(xué)汽車系教授連小珉用工程學(xué)的思維重新審視兩千多年前的中國(guó)文化經(jīng)典老子五千言原文，將其詩(shī)一般的連續(xù)語(yǔ)句，按意群分句分段，以散文詩(shī)一般的形式呈現(xiàn)，并按行一一對(duì)譯，得到現(xiàn)代文的散文詩(shī)。其中，一些關(guān)鍵性的概念，還有獨(dú)到而樸素的見解，從而使得對(duì)譯出的散文詩(shī)具有更強(qiáng)的邏輯性，可以加深對(duì)原文的理解。使那富含哲理的老子五千言，現(xiàn)