“南海I號”作為一艘沉船的價值遠超它所裝載的貨物的價值。出海遠航的船只就像一個獨立的小社會，人們會把那個年代必需的生活用品全部帶上船，所以，沉船能夠再現(xiàn)大量真實可信的歷史細節(jié)。這種高度濃縮過的歷史標本為我們了解當時的貿(mào)易方式和生活方式提供了可信的考古佐證�！�…

與東海絲綢之路并行的是南海絲綢之路。這條絲綢之路面向東南亞、南亞，連接起亞洲、歐洲和非洲。來往于此的船只不僅滿載絲綢、茶葉、陶瓷、香料、奇珍異寶等，也傳播著中國的先進技術(shù)發(fā)明，引入域外的思想文化，在相當長的時期內(nèi)扮演著“世界之窗”的角色，是串聯(lián)起當時大部分國家的主要干道。因此，相比于東海絲綢之路，南海絲綢之路有著更重要

除了豐富有趣的文體娛樂活動，船員和乘客們的飲食也多種多樣�？脊湃藛T在沉船上發(fā)現(xiàn)了許多船員和乘客們遺留下來的有機物，有保留完整的核桃，有尚未碳化的水果果肉，有狀似荔枝核的黑色果核，還有橄欖核……這些都是當年船上人員的食用果品遺留物。其中，棱桃多產(chǎn)于北方，橄欖與荔枝則是典型的南方果實，船上的飲食可謂南北薈萃。

《好看到睡不著的中國史(全4冊)》搜集了大量被人遺忘、誤讀的歷史題材，去偽存真，把唐、宋、明、清四個朝代中的一些極具代表性的人物，從浩如煙海的史事中提出來，掰開、揉碎，寫成一個個極富閱讀趣味的故事，組成一幅幅唐、宋、明、清的歷史畫卷�；始颐芈�、朝堂真相、社會言情、野史異志、詩詞俚語、文字小考，與男神女神談古論今，同兄弟

在《近代日本的中國觀》一書中，子安宣邦繼續(xù)推進著21世紀初開始的思想史梳理工作。他圍繞辛亥革命前后到新舊世紀之交這一時段內(nèi)日本人講述中國的代表觀點，著重對11位論者——北一輝、內(nèi)藤湖南、橘樸、尾崎秀實、森谷克己、平野義太郎、石川達三、火野葦平、竹內(nèi)好、加加美光行和溝口雄三——的“中國論”展開批判性閱讀。子安宣邦運用后現(xiàn)

本書為“漢學(xué)研究大系”叢書之一。本書是作者將自己關(guān)于1949年以前漢學(xué)在東西方各國傳播、發(fā)展和研究的歷史等方面的演講、發(fā)言以及個案研究等資料整理而成的文集。這些針對性的演講融合了史料派和史論派的兩家特點，集中體現(xiàn)了以下六個科研重點：傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為主的中國思想史研究、商周金文為主的古文字學(xué)研究、宗教史和制度史為主的商周史研究

中華文化輝煌燦爛，文化成果不勝枚舉。本書上溯遠古、下迄中華人民共和國建立，按時間順序?qū)⒏鱾�歷史時期的文化史實、重要人物、文獻典籍、藝術(shù)宗教等串聯(lián)起來。本書突出重點、行文簡潔，作者考證翔實、敘述嚴謹，并將新的研究、考古成果及學(xué)術(shù)爭論等引入年表，有助于拓寬讀者知識面，簡要了解中國歷史和中國文化的來龍去脈。

《內(nèi)藤湖南的中國學(xué)》是我國學(xué)者搶先發(fā)售對內(nèi)藤湖南進行的較為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)梳理和學(xué)術(shù)解析的學(xué)術(shù)史專門性著作。內(nèi)藤湖南在中國歷史、中國文獻學(xué)、甲骨金石學(xué)等領(lǐng)域都有相當?shù)某煽兒陀绊懀�本書在全面審視一個具有相當非常不錯意義的日本學(xué)者的學(xué)術(shù)的同時，對其中國學(xué)進行了言之公允的判斷。

本書在廣泛搜集清末、民國年間來中國考察訪問、留學(xué)進修的日本中國學(xué)家及青年學(xué)生——包括內(nèi)藤湖南、島田翰、田中慶太郎、武內(nèi)義雄、神田喜一郎、長澤規(guī)矩也、吉川幸次郎等七人的學(xué)術(shù)游記、日記、回憶錄的基礎(chǔ)上，抽取出與訪書、購書有關(guān)的篇什，翻譯而成。本書涉及圖書史、近代學(xué)術(shù)史、中日文化交流史等學(xué)科，既有珍貴的史料價值，又有生動的可

《藏在課本里的字里乾坤》精選了中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的50個漢字，并與部編版語文教材的內(nèi)容緊密結(jié)合，從《說文解字》入手，將漢字的起源、含義、發(fā)展以及與其相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識進行了層層解讀，以期讀者在輕松閱讀中了解這些漢字背后的傳統(tǒng)文化及其蘊含的豐富知識，在潛移默化中提高語文素養(yǎng)。 全書分為五個章節(jié)，分別是華冠麗服（