《中華藝術(shù)通史（清代卷上）》是《中華藝術(shù)通史》的第十二卷。本卷論述的內(nèi)容為清代（1644-1911）表演藝術(shù)的發(fā)展演變歷史，其中主要包括戲曲、曲藝、音樂、舞蹈四大藝術(shù)門類。由于雜技、皮影和木偶一般不劃歸上述藝術(shù)范疇之中，而它們在藝術(shù)史上又各自占有一席地，所以在此專門為其設置一章做簡明扼要的概述。清代藝術(shù)既是中華民族藝術(shù)

《中華藝術(shù)通史（明代卷·上編）》為《中華藝術(shù)通史》的第十卷�！吨腥A藝術(shù)通史（明代卷·上編）》講述明代表演藝術(shù)的演化發(fā)展，包括戲曲、曲藝（說唱）、音樂、舞蹈諸門類。一二章講述傳奇，這是明代戲曲的主流，標志著中國戲曲攀上了新的高度，亦為明代表演藝術(shù)的集大成者。三、講述雜劇，明代雜劇上承元代雜劇，主要趨勢是”衰”中求“變”。

《中華藝術(shù)通史（隋唐卷上）》是《中華藝術(shù)通史》第五卷。隋唐時期，我國封建社會發(fā)展進入了它的鼎盛階段。相繼建立的隋、唐兩個統(tǒng)一大帝國，結(jié)束了西晉南北朝以來近三百年的分裂對峙局面。尤其是唐朝，疆域廣闊，國力強盛，先后出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元、天寶盛世”。在南北文化交流和中外各民族各區(qū)文化充分交流融匯的基礎上，隋唐文化藝術(shù)高

《中華藝術(shù)通史（三國兩晉南北朝卷）》是一部包含美術(shù)、音樂、戲曲、舞蹈、曲藝等主要藝術(shù)門類的綜合性的大型藝術(shù)通史。全書按照中國歷史發(fā)展順序列卷，上起原始社會，下迄清宣統(tǒng)三年（公元1191年），共14卷，本卷是第四卷《三國兩晉南北朝卷》，以大量翔實的圖像、文獻資料為基礎，本卷論述了三國、兩晉、南北朝時期中國藝術(shù)的發(fā)展歷程，

《中華藝術(shù)通史（隋唐卷下）》為《中華藝術(shù)通史》第六卷。主要內(nèi)容是介紹隋唐造型藝術(shù)的發(fā)展歷史。全卷的撰寫按造型藝術(shù)的具體門類劃分為書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)、書畫藝術(shù)理論等共九章，分別對不同藝術(shù)門類獨特的發(fā)展歷程和審美個性進行了專門的闡述。同時，也注意了不同歷史時期、不同藝術(shù)門類之間的聯(lián)結(jié)

《中華藝術(shù)通史：五代兩宋遼西夏金卷·下編》敘述了五代兩宋遼西夏金時代美術(shù)發(fā)展演變的歷史。時間以唐代的滅亡和南宋的滅亡為界限，即公元907年至1279年。涉及繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)、建筑以及美術(shù)史論著述等諸多方面。這一時代的政治，或分或合．諸多動蕩。社會文化處于古今之際，在文人階層，充滿書香文氣，同時，城市經(jīng)濟的發(fā)展

《中華藝術(shù)通史（清代卷下）》論述造型藝術(shù)在清代（1644一1911）的發(fā)展演變歷史。以豐富的遺存為基礎，分別按繪畫、書法、篆刻、雕塑、工藝美術(shù)與建筑等通常的分類方式作系統(tǒng)的論述。有鑒于清代特有的文化現(xiàn)象以及中華藝術(shù)特有的分類方式，列出了民間繪畫、民俗制作、美術(shù)著述與美術(shù)鑒藏等幾個有別于其他各時代的部分，力求將清代造型藝

本書作者用淺顯、平易的文字，依照歷史發(fā)展的脈絡講述了自石器時代至20世紀的西方美術(shù)，包括建筑、繪畫、雕塑的發(fā)展史，并對各個時期的歷史、社會背景、代表人物及其代表作品進行了評述。全書圖文并茂，引領讀者游美術(shù)長廊，品人生百味。 是為靈動之書。 美圖、美文、美意，你定會駐足：豐乳肥臀——維納斯，嫵媚誕生——波提切利，窗邊

本書主要介紹了中華人文精神的基本特證、老子思想論綱、實踐本體與人的主體性、馬克思哲學的精神、馬克思主義哲學的本體論、中國古代美學思想等內(nèi)容。

由北京大山子798藝術(shù)區(qū)仁藝術(shù)中心主辦的“幸福─童振剛油畫作品展”將于十二月九日至十九日隆重舉行，展出著名當代藝術(shù)家童振剛近兩年創(chuàng)作的三十八幀油畫精品。這次展覽以“幸�！睘橹黝}，囊括了溫馨的牡丹人物，海闊天空中的孩童，以及以現(xiàn)代生活時尚，如電話和話筒為符號，和鳥語花香為題的精心佳構(gòu)。集合了典雅與濃烈、婉約與豪放、淡泊和