《國學(xué)季刊》是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院尼山學(xué)堂主辦的學(xué)術(shù)季刊，每年四期，繁體橫排，16開本，由山東人民出版社出版。本季刊主要登載與我國古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相關(guān)的各種專門性研究論文，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部分，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究
商務(wù)印書館函授講義十三種，是近百年來作者***、著作最簡明、體系***的國學(xué)講義。這套講義且不說其創(chuàng)意創(chuàng)辦的單位上海商務(wù)印書館是百余年間歷史最為悠久、學(xué)術(shù)含量最高、經(jīng)營理念最善的優(yōu)秀出版機構(gòu)，單看各冊講義的署名，就已經(jīng)是自帶廣告語了。
孔穎達為唐初經(jīng)學(xué)家，其編纂的《五經(jīng)正義》是集魏晉南北朝以來經(jīng)學(xué)大成的著作，也成為經(jīng)學(xué)發(fā)展史上的里程碑之作。本書對唐初著名經(jīng)學(xué)家孔穎達的詩經(jīng)學(xué)成就進行了系統(tǒng)考察。本書首先考察了孔穎達的生平、孔穎達編纂《五經(jīng)正義》的緣起、《五經(jīng)正義》的政治及學(xué)術(shù)成就。在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了孔穎達在《詩經(jīng)》上的成就。內(nèi)容涉及如下方面：孔穎達
《國學(xué)十六講》是辛意云在臺灣建國中學(xué)國學(xué)社的授課之稿，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，用孔子與弟子聊天的方式傳授心法，從青年的問題與煩惱入手，提出讀書是解決煩惱的途徑。辛意云通過傳統(tǒng)經(jīng)典，教青年認識中國文化之精神，獲得人生經(jīng)驗與智慧，獲得生命喜悅之道的途徑。 書中通過《論語》，教人學(xué)做人、知愛人，認識自己的內(nèi)心世界；通過《大學(xué)》
身邊的國學(xué) 天
《國學(xué)茶座》的創(chuàng)刊目標(biāo)是普及國學(xué)知識，發(fā)表國學(xué)新見，培育國學(xué)新人�；谶@樣的目標(biāo)，該雜志的讀者以高中生、大學(xué)生、研究生、青年教師為主，同時，從事國學(xué)相關(guān)工作如編輯、圖書館、企業(yè)文化教育、對外漢語教育（孔子學(xué)院）等方面的專業(yè)人員以及一般國學(xué)愛好者也是我們服務(wù)的對象。該雜志既注重知識的介紹，又注重探幽抉微，闡發(fā)新見。典籍之
本書共五章，內(nèi)容包括：德國巴伐利亞州立圖書館藏金門瑤經(jīng)書抄本的文獻特征；版本繁多的首位之經(jīng)：瑤族《玉皇經(jīng)》；取法道經(jīng)的判教體系：瑤族《尊典經(jīng)》；喪場軌范與儀法大全：瑤族《度人經(jīng)》三種等。
�？敝畬W(xué)是古典文獻學(xué)的基石，而對于儒家經(jīng)典文本的�？�，更是經(jīng)學(xué)乃至中國古典學(xué)術(shù)的核心內(nèi)容。儒家經(jīng)典相沿有“五經(jīng)”“九經(jīng)三傳”諸說，南宋之后，十三經(jīng)的組合方式，逐漸形成固定搭配，《十三經(jīng)注疏》遂成為士人閱讀的最基本文獻，影響深遠。然而由于經(jīng)疏文字率而搭配，相互遷就改易，人為造成經(jīng)典文本的混淆。宋板《十三經(jīng)注疏》在宋、元、
《少年讀國學(xué)1》精選《百家姓》常見35個姓氏,采用漫畫故事的形式呈現(xiàn)這些姓氏的知識內(nèi)容,講解姓氏的歷史族源,同時加入“家族名人”“延伸閱讀”等知識拓展模塊。本書采用漫畫的形式,用簡潔生動的文字,幽默有趣的情節(jié),清新飄逸的畫面,別致地解讀了《百家姓》國學(xué)經(jīng)典著作。讓國學(xué)經(jīng)典現(xiàn)代化、輕松化、大眾化,具有中國文化底蘊的同時,
四書五經(jīng)
書單推薦
