熊鐵基教授長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史的教學(xué)與研究工作，主攻中國(guó)古代思想文化史，分別受到史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)各方面同行專家的關(guān)注。本書(shū)是熊鐵基先生六十余年學(xué)術(shù)研究生涯所取得的科研成果之總結(jié)性著作的縮影，主要涉及秦漢史和新道家文化等兩個(gè)研究領(lǐng)域的備受關(guān)注的作品，包括秦漢新道家、秦漢文化史、中國(guó)老莊學(xué)史等的專題研究，以及古代史、道家文

本書(shū)共10冊(cè)，收錄了日本金澤文庫(kù)舊藏抄本《春秋經(jīng)傳集解》，此帙現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳，卷軸裝，為足本30卷。此帙以唐代抄本為祖本，對(duì)校宋刊本附記異文而未刪減原文，是學(xué)者研究《春秋》的重要版本依據(jù)。此帙之前未曾影印出版，編者在整理影印時(shí)對(duì)原卷子的圖片進(jìn)行了切割整理，并且調(diào)整了其中順序錯(cuò)接的頁(yè)面四處，增加了官方漏拍的紙背內(nèi)容四處，

《周禮》《儀禮》《禮記》稱三禮。歷史上的周禮，保存其中�！度�禮中的周禮幾相應(yīng)觀念》參考《儀禮》構(gòu)架，分士禮、鄉(xiāng)禮、大夫禮、君禮、天朝禮敘述。主要從《周禮》提煉天朝禮，各禮自《禮記》都有補(bǔ)充。三禮中，主要是《禮記》，包含大量關(guān)于禮的疑念，接著敘述之。前言外，略述周天下開(kāi)篇。按禮和關(guān)于禮的觀念敘述，是《三禮中的周禮幾相應(yīng)觀

《國(guó)語(yǔ)》作為“語(yǔ)”體史書(shū)典范，在中國(guó)文學(xué)史和史學(xué)史上具有重要地位�！�<國(guó)語(yǔ)>研究史略》重點(diǎn)梳理和評(píng)價(jià)歷代《國(guó)語(yǔ)》研究和接受狀況，從而有助于學(xué)界進(jìn)一步明晰《國(guó)語(yǔ)》的研究趨勢(shì)，為“《國(guó)語(yǔ)》學(xué)”的建立夯實(shí)基礎(chǔ)。《<國(guó)語(yǔ)>研究史略》全書(shū)共六章，首章為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、法家對(duì)《國(guó)語(yǔ)》的接受與研究；第二章為兩漢時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)》研究，包括

1996年，為了建立夏代和商代前期的年代框架，復(fù)原商代后期和公元前841年之前西周各王比較準(zhǔn)確的年代，國(guó)家啟動(dòng)了夏商周斷代工程。最終公布的《夏商周年表》，把我國(guó)有科學(xué)依據(jù)的歷史紀(jì)年從共和元年即公元前841年向前延伸了1200多年。作為一部描述這一工程的紀(jì)實(shí)文學(xué)，作者隨工程追蹤、采訪數(shù)年，全景展現(xiàn)了專家們針對(duì)二里頭、殷墟

本書(shū)在原書(shū)基礎(chǔ)上做了全新修訂，分春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢、東漢4冊(cè)，每?jī)?cè)精選20個(gè)歷史故事，以點(diǎn)帶面地串連起從春秋到東漢近千年的歷史進(jìn)程。這套書(shū)特約一線名師增寫(xiě)知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)驛站、成語(yǔ)講堂，“桂冠童書(shū)”獲獎(jiǎng)圖書(shū)插畫(huà)師毛微微手繪400多幅彩色插畫(huà)。本冊(cè)為春秋卷。

本書(shū)在原書(shū)基礎(chǔ)上做了全新修訂，分春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢、東漢4冊(cè)，每?jī)?cè)精選20個(gè)歷史故事，以點(diǎn)帶面地串連起從春秋到東漢近千年的歷史進(jìn)程。這套書(shū)特約一線名師增寫(xiě)知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)驛站、成語(yǔ)講堂，“桂冠童書(shū)”獲獎(jiǎng)圖書(shū)插畫(huà)師毛微微手繪400多幅彩色插畫(huà)。本冊(cè)為戰(zhàn)國(guó)卷。

本書(shū)在原書(shū)基礎(chǔ)上做了全新修訂，分春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢、東漢4冊(cè)，每?jī)?cè)精選20個(gè)歷史故事，以點(diǎn)帶面地串連起從春秋到東漢近千年的歷史進(jìn)程。這套書(shū)特約一線名師增寫(xiě)知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)驛站、成語(yǔ)講堂，“桂冠童書(shū)”獲獎(jiǎng)圖書(shū)插畫(huà)師毛微微手繪400多幅彩色插畫(huà)。本冊(cè)為西漢卷。

《國(guó)語(yǔ)正義》二十一卷，清董增齡撰。《國(guó)語(yǔ)正義》是董增齡的代表作，是采用傳統(tǒng)注疏體形式研究《國(guó)語(yǔ)》韋注的著作，董增齡除進(jìn)一步詮釋韋注外，將漢儒相關(guān)舊說(shuō)盡量搜集列出，為《國(guó)語(yǔ)》及韋注找到漢代學(xué)說(shuō)根源。時(shí)人評(píng)此書(shū)援據(jù)該備，自先儒傳注及近世通人之說(shuō)，無(wú)弗征引。又于發(fā)明韋注之中，時(shí)加是正。可謂語(yǔ)之詳而擇之精矣�！秶�(guó)語(yǔ)正義》傳世刻

本書(shū)為日本學(xué)者古代中國(guó)研究叢刊的一種，原書(shū)由日本青木書(shū)店1986年出版。本書(shū)為京都府立大學(xué)文學(xué)部教授渡邊信一郎先生的代表作之一。在批判性繼承二戰(zhàn)后日本中國(guó)古代史學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至唐宋之際中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)村的社會(huì)構(gòu)成及其變化發(fā)展軌跡進(jìn)行了系統(tǒng)剖析。從秦漢時(shí)期的分田農(nóng)民，到魏晉南北朝時(shí)期的大土地所有，再到唐