宗教是美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要載體和美國(guó)社會(huì)文化的基本組成部分，美國(guó)宗教研究對(duì)美國(guó)研究和中美關(guān)系研究有著重要意義。《宗教與美國(guó)社會(huì)》叢書(shū)旨在全方位地探討宗教在美國(guó)歷史、內(nèi)政、外交和社會(huì)文化中的作用，以及宗教因素在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的影響。本輯主要刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)宗教與美國(guó)政治和外交以及當(dāng)代國(guó)際宗教問(wèn)題的研究成果。

美國(guó)與伊斯蘭世界關(guān)系是當(dāng)前國(guó)際關(guān)系學(xué)界的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也是“9·11”事件后宗教與國(guó)際關(guān)系研究迅速發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。本輯分別從伊斯蘭世界和美國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教、政治以及對(duì)外關(guān)系等視角，來(lái)審視這一重要關(guān)系。本輯還收錄了部分涉及美國(guó)與世界其他國(guó)家和地區(qū)關(guān)系、包括中美關(guān)系中宗教因素的研究論文和譯著。

本書(shū)通過(guò)對(duì)貴州省甕安縣的一個(gè)社區(qū)一一草塘宗教市場(chǎng)的田野調(diào)查，從宗教供給面(各種宗教組織和宗教人物)入手，探討各個(gè)歷史時(shí)期草塘宗教的興衰原因，系統(tǒng)而詳盡地呈現(xiàn)各類(lèi)型宗教組織和人物的多樣化宗教經(jīng)營(yíng)手段。本書(shū)對(duì)中國(guó)宗教信徒的“理性”進(jìn)行了分析，認(rèn)為建立在理性基礎(chǔ)上的宗教市場(chǎng)論對(duì)中國(guó)宗教問(wèn)題具有相當(dāng)大的解釋力，但以“彌散型宗教

本書(shū)通過(guò)優(yōu)美的文字和精彩的圖片，先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統(tǒng)，以及各種原初宗教智慧。作者在書(shū)中以說(shuō)故事、講歷史與哲學(xué)思辨的方式，把世界宗教中蘊(yùn)涵的生命智慧傳達(dá)給大眾。書(shū)中新增加了世界宗教藝術(shù)內(nèi)容，以便充分展現(xiàn)出世界宗教的精神內(nèi)涵。史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術(shù)性

本書(shū)針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)哲學(xué)界普遍存在的將哲學(xué)研究與宗教研究簡(jiǎn)單割裂開(kāi)來(lái)并對(duì)置起來(lái)的理論傾向，從哲學(xué)、哲學(xué)動(dòng)力學(xué)以及哲學(xué)研究無(wú)禁區(qū)的角度和高度，審視哲學(xué)與宗教的辯證關(guān)系。本書(shū)認(rèn)為“哲學(xué)的宗教維度”包含兩重含義，即哲學(xué)的宗教性與對(duì)宗教的哲學(xué)反思。書(shū)中主要介紹了作為西方中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的經(jīng)院哲學(xué)、西方近代哲學(xué)的宗教性、中國(guó)傳

《中國(guó)西南民族志叢書(shū)·傣族三村的宗教生活：嵌入與個(gè)人信仰》以西雙版納勐�？h勐遮鎮(zhèn)景真村委會(huì)三個(gè)村民小組的宗教生活為研究對(duì)象，在簡(jiǎn)要介紹其社區(qū)背景的基礎(chǔ)上，詳細(xì)描述民間信仰和南傳佛教在傣族民眾生活中的具體表現(xiàn)，以及在它們共同影響下的傣族人生禮儀與公共節(jié)日狀態(tài)，分析嵌入性和個(gè)人信仰對(duì)宗教生活的具體形態(tài)造成的影響。民間信仰作

《鳳凰文庫(kù)·海外中國(guó)研究系列：中國(guó)社會(huì)中的宗教與儀式》緣起于1971年在美國(guó)加州舉辦的一次有關(guān)中國(guó)研究的學(xué)術(shù)會(huì)議。在這次會(huì)議中，研究者針對(duì)中國(guó)社會(huì)中的宗教與儀式進(jìn)行了深入探討。會(huì)議的參加者大部分是從事中國(guó)研究的社會(huì)人類(lèi)學(xué)家，他們的田野工作主要在中國(guó)香港和臺(tái)灣進(jìn)行，涉及的主題包括漢人對(duì)神、鬼、祖先的崇拜，中國(guó)民間信仰的統(tǒng)

戈國(guó)龍教授多年宗教研究和修道實(shí)踐的智慧結(jié)晶。為適應(yīng)更廣泛的讀者需要，將傳統(tǒng)宗教哲學(xué)中具有現(xiàn)代意義的內(nèi)容，進(jìn)行了深入淺出的整理與詮釋?zhuān)瑓R編成《宗教智慧》系列叢書(shū):《宗教的智慧1：找回失落的寶藏》《宗教的智慧2：讓沉睡的佛醒來(lái)》《宗教的智慧3：點(diǎn)亮自性的心燈》《宗教的智慧4：活出真我的風(fēng)采》它體現(xiàn)了“觀虛齋教學(xué)”獨(dú)特的宗風(fēng)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科·民族學(xué)人類(lèi)學(xué)系列：宗教信仰與民族文化（第六輯）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化的論文集，內(nèi)容包括文化人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查的方法、中國(guó)少數(shù)民族歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及文本考釋等�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科·民族學(xué)人類(lèi)學(xué)系列：宗教信仰與民族文化（第六輯）》論文大多來(lái)自作者的田野調(diào)

本書(shū)稿涉及到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對(duì)象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問(wèn)題，把具體事實(shí)的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會(huì)學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價(jià)值，為文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)、廣府文化研究提供基礎(chǔ)理論和