本書通過湘學形成、演變的千年學術歷程，考察湖湘地域性學統(tǒng)與中國文化道統(tǒng)之間的密切聯(lián)系；通過對湘學學統(tǒng)與中華道統(tǒng)之間關系的探討，從源遠流長的湘學發(fā)展脈絡中挖掘中華文化的道統(tǒng)意義。全書共十五章，前五章探源中華道統(tǒng)，講述湘學的形成與傳承，辨析湘學學統(tǒng)與中華道統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。后十章通過對周敦頤、胡宏、王船山、魏源、曾國藩、郭嵩燾

對于理想人格應有的具體質(zhì)素而言，學界目前可見關于情、才、德中某一方面的研究，但人格進行研究的成果則少有。故此，為對先秦兩漢儒道理想人格之具體質(zhì)素進行更加形象中，分別對先秦兩漢儒家理想人格的情與性、智與才、德與性以及道家理想人格的情與性想人格之情、才、德思想對于劉劭的影響，進一步分析劉劭理想人格思想對先秦兩漢儒道系進行討

《莊子》是道家經(jīng)典，也是中國文學、文化的重要源泉之一。歷代學人或以玄解莊，或以佛解莊，或以儒解莊，各有得失。本書以莊解莊，通過《莊子》各篇之間及《莊子》與諸子之間的互證來探尋《莊子》本義。采用講義體例，篇首有題解，篇尾有小結，以歸納篇目宗旨，回應學術難題。每篇分章，章下分節(jié)，每節(jié)自成段落，以概括章節(jié)要點，梳理文章

《周易》分為經(jīng)、傳兩部分，文本中含有深邃而廣博的哲學思想，被稱為儒家群經(jīng)之首�！兑捉�(jīng)明解》由中國人民大學哲學院教授、博士生導師溫海明主編，40余位當代易學名師們對六十四卦的導讀、講解、討論和辯析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章順序進行編輯，分為原文、注釋、解讀、討論等版塊，是一本集眾家所長的《周易》解讀讀物。本書以

《周易》分為經(jīng)、傳兩部分，文本中含有深邃而廣博的哲學思想，被稱為儒家群經(jīng)之首�！兑捉�(jīng)明解》由中國人民大學哲學院教授、博士生導師溫海明主編，40余位當代易學名師們對六十四卦的導讀、講解、討論和辯析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章順序進行編輯，分為原文、注釋、解讀、討論等版塊，是一本集眾家所長的《周易》解讀讀物。本書以

《周易》分為經(jīng)、傳兩部分，文本中含有深邃而廣博的哲學思想，被稱為儒家群經(jīng)之首。《易經(jīng)明解》由中國人民大學哲學院教授、博士生導師溫海明主編，40余位當代易學名師們對六十四卦的導讀、講解、討論和辯析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章順序進行編輯，分為原文、注釋、解讀、討論等版塊，是一本集眾家所長的《周易》解讀讀物。本書以

本書是重構的《道德經(jīng)》，五千言一字不少，但文本全新。全書以老子對“道”的推演為主線——道的存在和變化、道的不可感知、道生天地萬物、道對人類的主宰。這條主線散見于原文各章，或隱或顯，但貫穿全書。為什么要重構《道德經(jīng)》？作者認為，今本《道德經(jīng)》原文，有不少“錯層”現(xiàn)象——《道編》論德，《德編》論道；一章之中，又常分論兩事。

本書立足于詮釋學與“創(chuàng)造性詮釋學”的視角與思維，著重考察唐玄宗對老子無為哲學的發(fā)展之處以及唐玄宗為什么這么解釋、創(chuàng)意何在。他的君德官德思想、民本與教化思想、“國際交往”思想及軍事戰(zhàn)爭哲學中的自然無為、慈愛于人、節(jié)儉愛費、謙柔不爭、公平無私等主張，對于當今社會的治國理政以及攜手推動構建人類命運共同體的實踐都具有一定的啟示

《道德經(jīng)》是中國春秋時期老子的哲學作品，是道家哲學思想的重要來源。本書作者精心研究《道德經(jīng)》多年，頗有心得，對其有獨特的見解。作者在研究中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎上編寫該書，以淺顯易懂的語言，逐章逐句地解讀老子《道德經(jīng)》的內(nèi)容，并重點解讀《道德經(jīng)》的核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想智慧，幫助讀者理解其

本書以畢沅本為底本，集結了近現(xiàn)代十數(shù)位學者墨學研究之成果，并對各家的校釋做了評述，是繼孫詒讓《墨子間詁》之后，又一本集各家之長，對《墨經(jīng)》全書做了詳細注釋的專著。在本書中，作者主要用因明的觀點，分析、論證了《墨辯》的邏輯思想，對其做了形式邏輯和因明的類比解釋；并對《墨辯》的作者以及《小取》篇中關于辟、援、推等論式的論述