本書是一套摘要版的字帖,以朝代為主線,收錄大量傳世碑帖原跡,含殷商至晚清碑帖135篇。碑的部分采用集字手法,以原碑行文風格概述碑文大意,帖則選用原帖或局部。各篇有事件、有人物,時有抒發(fā)情懷的警句,頗具可讀性。全書10輯按朝代遞次展開,每輯有內容提要,概述該時期書體書風與代表作品、代表人物,整體構成一部直觀的古代書法簡史

本書又稱《唐衛(wèi)公李靖牌》,立于唐顯慶三年(658年)碑在陜西昭陵,昭陵諸碑下截自唐宋以來多被鑿損,而此碑鑿損較少。此碑由許敬宗撰,王知敬書,為紀頌兩朝名將李靖功德所立之碑,即昭陵著名的陪葬碑之一。碑為螭首方座,碑額題“唐故開府儀同三司尚書右仆射司徒衛(wèi)景武公碑”陰刻篆文20字。王知敬的書法由初唐的虞世南、褚遂良而來,又含

本書先秦至唐宋元時期璽印按照朝代分類,并以印文字數和首字筆畫數,明清之后的篆刻作品根據印人生年排序,對個人作品則依據有年款的作品按照年款時間編排,無年款作品按照先自用印,后他人姓名印、齋號印、鑒藏印、吉語印的順序編排。對每一方印都標注釋文,并對印文中涉及的人名、典故、詩句、地名等加以注解,書后附錄部分原石和印蛻對比以及

本書原是由唐太宗李世民撰序和太子李治作記的一篇碑文,內容是表彰玄奘法師不畏千險萬難從印度取經的精神�；实塾H自作序,要刻石立碑,自然要請名家來寫了。唐太宗很喜歡王羲之的字,但王羲之早已不在人間,怎么辦?于是唐太宗把內府珍藏的王羲之行書墨跡精品拿出來,由和尚書家懷仁綴集。也由于是集字,所以一些相同的字也許是找不到較多王字墨

本書作為書法論著,其精湛的書法美學思想也在書學史上占有重要的地位。它的主要論點包括書體方面的“篆尚婉而通,隸欲精而密,草貴流而暢,章務險而便”“真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質”;技法方面的“執(zhí),謂深淺長短之類是也;使,謂縱橫牽掣之類是也;轉,謂鉤環(huán)盤紆之類是也;用,謂點畫向背之類是也”;藝術表現

本書的字形稍呈扁狀,重心平穩(wěn),顯得典雅端莊。此碑的結體除了端莊的一面外,還有靈動的一面,如有的字左緊右舒、上密下疏,疏密的經營變化避免了結構的呆板,這是褚遂良書藝后期超出前期的表現之一。褚遂良前期的書法用筆顯得較硬朗,后期的顯得較圓轉柔潤,但又具有很強的韌性�！堆闼�圣教序》縱成行,橫成列,通篇勻稱、統(tǒng)一,字距略大于行距

本書筆力雄強剛建,筆畫奔放練達,臨寫時最好能懸肘懸腕,否則不易得筆力,難臻妙境。同時,所臨寫的字不宜過小,運筆幅度小則難得筆法。也不宜太大,這樣不僅浪費紙張,而且筆力掌握得不好,遇到較小幅度的提按則無所適從。所寫的字如本書范字即可。我們主張學魏碑從《張猛龍碑》入手,并不是只承認此碑的藝術價值而否認其他魏碑書法的藝術價值

本書分為上下兩篇,上篇主要討論了西夏文草書文獻的種類與價值,分析了西夏文的形成與發(fā)展,對西夏文草書的結構與特色進行了深入研究,選取契約、戶籍、信函及佛經類的一些西夏文草書文獻將其轉錄成西夏文楷書,并翻譯成漢文,為西夏學研究提供了新的重要的參考資料。下篇是對西夏文常見字草書的歸納匯編,以部首與筆畫為序排列,為學者提供了一

本書以吐魯番出土的文獻書法為研究對象,詳細論述了吐魯番出土文獻的寫本學特征、書法風格流變與分期,以及書體演變、文獻書寫人、當時書法教育等相關問題,對吐魯番文書中的隸書逐漸向楷書演變的過渡期做了詳細具體的分析。該書內容豐富,資料翔實,對3～8世紀吐魯番出土文獻書法提出了新想法,全方位地呈現了吐魯番出土書跡重要的書法價值及

本書收錄了楷書碑帖《李輔光墓志》，并附釋文。