《中華藝術(shù)通史（三國(guó)兩晉南北朝卷）》是一部包含美術(shù)、音樂、戲曲、舞蹈、曲藝等主要藝術(shù)門類的綜合性的大型藝術(shù)通史。全書按照中國(guó)歷史發(fā)展順序列卷，上起原始社會(huì)，下迄清宣統(tǒng)三年（公元1191年），共14卷，本卷是第四卷《三國(guó)兩晉南北朝卷》，以大量翔實(shí)的圖像、文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，本卷論述了三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷程，

《中華藝術(shù)通史（隋唐卷下）》為《中華藝術(shù)通史》第六卷。主要內(nèi)容是介紹隋唐造型藝術(shù)的發(fā)展歷史。全卷的撰寫按造型藝術(shù)的具體門類劃分為書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)、書畫藝術(shù)理論等共九章，分別對(duì)不同藝術(shù)門類獨(dú)特的發(fā)展歷程和審美個(gè)性進(jìn)行了專門的闡述。同時(shí)，也注意了不同歷史時(shí)期、不同藝術(shù)門類之間的聯(lián)結(jié)

《中華藝術(shù)通史：五代兩宋遼西夏金卷·下編》敘述了五代兩宋遼西夏金時(shí)代美術(shù)發(fā)展演變的歷史。時(shí)間以唐代的滅亡和南宋的滅亡為界限，即公元907年至1279年。涉及繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)、建筑以及美術(shù)史論著述等諸多方面。這一時(shí)代的政治，或分或合．諸多動(dòng)蕩。社會(huì)文化處于古今之際，在文人階層，充滿書香文氣，同時(shí)，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

《中華藝術(shù)通史（清代卷下）》論述造型藝術(shù)在清代（1644一1911）的發(fā)展演變歷史。以豐富的遺存為基礎(chǔ)，分別按繪畫、書法、篆刻、雕塑、工藝美術(shù)與建筑等通常的分類方式作系統(tǒng)的論述。有鑒于清代特有的文化現(xiàn)象以及中華藝術(shù)特有的分類方式，列出了民間繪畫、民俗制作、美術(shù)著述與美術(shù)鑒藏等幾個(gè)有別于其他各時(shí)代的部分，力求將清代造型藝

本書作者用淺顯、平易的文字，依照歷史發(fā)展的脈絡(luò)講述了自石器時(shí)代至20世紀(jì)的西方美術(shù)，包括建筑、繪畫、雕塑的發(fā)展史，并對(duì)各個(gè)時(shí)期的歷史、社會(huì)背景、代表人物及其代表作品進(jìn)行了評(píng)述。全書圖文并茂，引領(lǐng)讀者游美術(shù)長(zhǎng)廊，品人生百味。 是為靈動(dòng)之書。 美圖、美文、美意，你定會(huì)駐足：豐乳肥臀——維納斯，嫵媚誕生——波提切利，窗邊

本書主要介紹了中華人文精神的基本特證、老子思想論綱、實(shí)踐本體與人的主體性、馬克思哲學(xué)的精神、馬克思主義哲學(xué)的本體論、中國(guó)古代美學(xué)思想等內(nèi)容。

由北京大山子798藝術(shù)區(qū)仁藝術(shù)中心主辦的“幸福─童振剛油畫作品展”將于十二月九日至十九日隆重舉行，展出著名當(dāng)代藝術(shù)家童振剛近兩年創(chuàng)作的三十八幀油畫精品。這次展覽以“幸�！睘橹黝}，囊括了溫馨的牡丹人物，海闊天空中的孩童，以及以現(xiàn)代生活時(shí)尚，如電話和話筒為符號(hào)，和鳥語(yǔ)花香為題的精心佳構(gòu)。集合了典雅與濃烈、婉約與豪放、淡泊和

本書概述了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，在分析作品的內(nèi)容、形式和色彩的同時(shí)，說(shuō)明了這些視覺創(chuàng)造對(duì)人文主義運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代科學(xué)和思想所做出的催發(fā)性貢獻(xiàn)，為讀者理解文藝復(fù)興藝術(shù)提供一個(gè)廣闊而具體的背景。

《藝術(shù)史研究（第7輯）》分論文和書評(píng)兩部分，主要收錄了：明清時(shí)期為女性而作的繪畫；《歷代名畫記》研究評(píng)述；從地理的空間到想象的空間——唐宋畫史中拂棘圖的演變；胡文和《中國(guó)道教石刻藝術(shù)史》；石松日奈子《北魏佛教造像史の研究》等內(nèi)容。