本書內(nèi)容包括：人類起源與藝術(shù)起源、探索藝術(shù)起源的幾種途徑、關(guān)于藝術(shù)起源的各種理論、最早的藝術(shù)類型等。

本書收郭怡孮、滿維起、張復(fù)興、趙建成、張鴻飛、苗再新、鄧遠(yuǎn)坡、劉選讓、蔡葵、韓學(xué)中、林若熹、石峰、劉波、陳亞蓮、吳勇軍、楊飛云、李貴君、朱春林、潘映熹、于志學(xué)、張道興、李寶林、劉國輝、杜滋齡、姜寶林、謝志高、劉大為、何水法、馮遠(yuǎn)、田黎明、陳平、盧禹舜、陳均德、張祖英、孫為民、何多苓、郭潤文、許江、韋爾申、謝東明、石沖、

日本藝術(shù)不僅具備有許多相對于西方藝術(shù)的特色，乃至具備有不少相對于中國藝術(shù)的一些特征。本書精心選取了*日本格調(diào)的九種藝術(shù)進(jìn)行闡述。共分三個(gè)部分。上篇“日本造型藝術(shù)”包括有雕塑、繪畫、建筑三章；中篇“日本舞臺藝術(shù)”包括有雅樂、能樂.狂言、人偶凈琉璃.歌舞伎三章；下篇“日本藝道藝術(shù)”包括有茶道、花道、香道三章。并在卷頭設(shè)總序

艾娃·德·安布拉（EveD’Ambra）的這本專著以個(gè)人、社會和文化身份為著眼點(diǎn)，從全新的角度評價(jià)了古羅馬藝術(shù)和建筑，令人耳目一新。在羅馬社會中，家財(cái)萬貫、溫文爾雅是攫取、占有權(quán)力的必要手段。因此，無論是購買希臘雕塑復(fù)制品，修建豪華別墅，還是委托工匠制作頭像，擁有藝術(shù)的重要性不言而喻。當(dāng)其鼎盛之時(shí)，羅馬帝國氣勢恢宏，儼

中國現(xiàn)代文學(xué)館館藏書畫，大多從其生命之始，就與文學(xué)、與作家結(jié)下了割合不斷的情緣：它們或因作家而生，或系作家手創(chuàng)，或由作家持購，或?yàn)樽骷沂詹�，或曾滿載情誼流轉(zhuǎn)于作家之間，或以其倍受青睞的高貴而為作家裝點(diǎn)過書房。最后它們殊途同歸，齊集中國現(xiàn)代文學(xué)館，成為作家向世人開啟的文學(xué)之外的另一扇心靈之窗。獨(dú)特的經(jīng)歷增添了它們獨(dú)特的內(nèi)

用翔實(shí)的資料和巧妙的篇章結(jié)構(gòu)，作者告訴我們一段鮮為人知的早期東亞藝術(shù)品在美國的經(jīng)歷。《東亞藝術(shù)與美國文化》對有志于研究美國博物館歷史、東亞藝術(shù)研究歷史和世界近現(xiàn)代歷史的讀者來說是一本十分有趣的書，也是近年來在這個(gè)領(lǐng)域中很少見的一本多視角的研究作品。 本書從國際關(guān)系視角來研究中、日等國的文化藝術(shù)如何融人美國社會及成為美

本輯收錄畫圖版二百三十幀，其原件全部為未經(jīng)流轉(zhuǎn)而直接與贈(zèng)中國現(xiàn)代文學(xué)館之作。本輯正文設(shè)“書畫家檔案”一項(xiàng)，為以文學(xué)創(chuàng)作名世而又擅長丹青且把個(gè)人書畫作品批量贈(zèng)予中國現(xiàn)代文學(xué)館的周而復(fù)、馬識途、管樺、高莽等作家各作數(shù)百字小傳一則，其文字脫自《中國作家大辭曲》。本輯以書、畫混合編輯。由書法作品，目錄中以“書幅”或“楹聯(lián)”字樣

藝術(shù)史研究[8]

本書以時(shí)間為順序，記錄了2005年1月1日至12月31日間中國美術(shù)界所發(fā)生的大事件。包括：展覽·活動(dòng)、交流·研討、觀點(diǎn)·著述、機(jī)構(gòu)·人事、紀(jì)念前輩、藝術(shù)市場、記錄當(dāng)代七個(gè)欄目。

《吉祥百子》匯集了北京故宮博物院、臺北故宮博物院、國家博物館、國家圖書館、南京博物院、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、美國波士頓美術(shù)博物館等多家文博機(jī)構(gòu)的珍貴藏品，還有許多收藏家的寶貴藏品，與大家一起分享。嬰戲題材是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它與歌舞升平、天倫之樂聯(lián)系在一起，為廣大人民群眾所真正喜聞樂見，體現(xiàn)了人們對美好生