本書是一本關(guān)于如何守正創(chuàng)新做好新時(shí)代宣傳工作的通俗理論讀物。書稿以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以新形勢(shì)下宣傳工作的新使命新部署新要求為主題，從新時(shí)代宣傳工作的歷史方位、根本遵循、中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、重要要求、重要目標(biāo)、隊(duì)伍

本書共十章，內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的演進(jìn)與趨勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基本要素、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能等。

本書作者從“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理與思想政治教育傳播”入手，探討了“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的價(jià)值判斷”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的現(xiàn)狀分析”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的實(shí)踐理路”和“網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局中思想政治教育傳播的實(shí)踐創(chuàng)新”。

黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中明確指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”�；赝�新時(shí)代十年，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，各族人民文化自信大幅提升。貴州內(nèi)塑精神外樹形象，主流思想輿論持續(xù)鞏固和壯大，文明創(chuàng)建深入開展，多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省建設(shè)取得積極成效，新時(shí)代貴州人奮發(fā)

《當(dāng)代中國(guó)“外在勸導(dǎo)式”道德教育反思：基于亞里士多德“德性自覺論”》以國(guó)內(nèi)目前的道德教育困境為背景，對(duì)“外在勸導(dǎo)式”道德教育進(jìn)行批判，并主要從兩個(gè)方面對(duì)德性自覺進(jìn)行探討和研究：一是對(duì)亞里士多德的德性自覺問題做具體的分析，主要以亞里士多德提出的邏各斯本質(zhì)、德性本質(zhì)、中道原則本質(zhì)為基礎(chǔ)，引申出亞里士多德德性自覺的理論本質(zhì)與

本書共分為7章，內(nèi)容包括：價(jià)值與價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的人性論理路探析、西方價(jià)值觀教育的人本主義哲學(xué)理路解析、價(jià)值觀教育的馬克思主義人學(xué)理路研究、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)價(jià)值觀教育人本化發(fā)展的探索、以人為本：價(jià)值觀教育人本化發(fā)展的新理路等。

本書角度新穎，視角獨(dú)到，是一部以雷鋒為題材的成長(zhǎng)勵(lì)志教科書。該書主要圍繞著“人生需要規(guī)劃”“人生需要奮斗”“人生需要榜樣”三大篇章，通過回顧雷鋒講過的話，雷鋒走過的路，雷鋒做過的事，去追尋解讀雷鋒成長(zhǎng)、成才、成功的密碼，給更多人以啟迪，引導(dǎo)青少年學(xué)雷鋒做先鋒，爭(zhēng)做新時(shí)代的接班人！

本書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目日本對(duì)華精神侵略民間史料收集、整理與研究子課題成果。本書以楊靖宇密營(yíng)愛國(guó)主義教育基地為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)法、田野調(diào)查、個(gè)案研究等方法，對(duì)東北抗聯(lián)紅色資源課程的開發(fā)與實(shí)施進(jìn)行整理、分析與研究，從課程目標(biāo)生成、內(nèi)容選擇以及課程組織等方面剖析課程開發(fā)模式，從價(jià)值定位、原則、路徑以及完善開發(fā)體系四

本書圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部政治能力建設(shè)這一主題，以闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部政治能力的重要性與作用為切入點(diǎn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提升政治能力要如何把握大勢(shì)、提高政治定力、堅(jiān)持正確政治方向、緊扣民心、嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)、提高政治素質(zhì)等六個(gè)方面進(jìn)行了深入論述，內(nèi)容系統(tǒng)全面、理論與實(shí)踐相結(jié)合。

本書共分三個(gè)部分:第一部分主要論述了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容及其現(xiàn)代發(fā)展。第二部分主要在傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德的比較中研究了傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題�，F(xiàn)代價(jià)值是指?jìng)鹘y(tǒng)美德中有何種值得繼承的因素,現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是指?jìng)鹘y(tǒng)美德要想在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用首先必須實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。第三部分主要從公民道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育等方