經(jīng)過十幾年的探索和實(shí)踐，器官系統(tǒng)整合模塊課程體系逐步完善。第二-五冊是基于課程整合后形成的10個(gè)課程模塊的PBL案例，模塊排列順序基本與學(xué)生學(xué)習(xí)順序相同。其中，大部分案例都是臨床常見病、多發(fā)病，但也有少量是罕見病，目的在于匹配課程模塊具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還可讓學(xué)生看到他們在教科書、考核中都不會遇到的疾病，以及這些罕見病患者

本書是考古工作者自2006年以來，在海南省進(jìn)行史前考古工作的集中展示。從遺址概況、考古工作情況以及精選標(biāo)本照片三個(gè)方面進(jìn)行說明和介紹，講述了十多年來考古人在海南省史前考古領(lǐng)域的調(diào)查、發(fā)掘和研究工作，通過圖鑒的形式讓讀者來了解海南島遠(yuǎn)古人類的生活。

本書運(yùn)用生物學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)、民族學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)科的知識和材料以及神話傳說等資料，以簡潔樸實(shí)的語言論述人類是自然發(fā)展的產(chǎn)物，介紹近代科學(xué)的人類起源觀念、單細(xì)胞生物進(jìn)化到人所經(jīng)歷的復(fù)雜過程、人類的遠(yuǎn)祖和近祖，分析環(huán)境、勞動等因素在人類進(jìn)化過程中起到的積極作用，進(jìn)而探討原始人的歷程、現(xiàn)代中國人的起源及中石器時(shí)代與

本書是系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解人類學(xué)知識的經(jīng)典入門書，它從四個(gè)分支的角度系統(tǒng)地介紹了人類學(xué)的核心概念、研究方向和關(guān)注領(lǐng)域，對人類社會當(dāng)中的生計(jì)、語言與交流、婚姻與家庭、親屬關(guān)系、文化、藝術(shù)等問題都做了詳細(xì)的介紹。本書通過將生物、社會、文化和歷史結(jié)合起來的方法來進(jìn)行講解，在介紹知識的同時(shí)穿插了田野研究的有趣案例和時(shí)下的重要議題，使

《人類起源的演化過程爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼芬詧D文并茂的形式向廣大青少年介紹人類起源學(xué)的基礎(chǔ)知識，旨在培養(yǎng)和提高青少年對這門學(xué)科的興趣，從小立志在科學(xué)研究領(lǐng)域一展身手。 全書共分為兩個(gè)部分：*部分主要講述古人類學(xué)的發(fā)展歷史，以及作者和中國地質(zhì)調(diào)查所的同事們?yōu)榱似平馊祟惼鹪吹南嚓P(guān)課題，不畏艱辛，為這門學(xué)科做出的巨大貢獻(xiàn)；第二部

本書為引進(jìn)加翻譯的系列產(chǎn)品\"世界思想寶庫鑰匙叢書\"之一，原書從Routledge出版公司引進(jìn)（稱作TheMacatLibrary），旨在通過解析、評介的方式，為讀者提供一套閱讀理解人文社科開創(chuàng)性原著的方法和資源導(dǎo)引。本書英文原著作者AnnaSeiferle-Valencia是一位哈佛大學(xué)人類學(xué)博士，運(yùn)用批判性思維技

《人類童年的故事》是著名科普作家劉后一創(chuàng)作的“北京人的故事”“山頂洞人的故事”“半坡人的故事”三個(gè)故事的合集。講述了五六十萬年前，北京人開始學(xué)會駕馭火、使用火；一萬八千年前，山頂洞人開始學(xué)會捕魚、縫衣、做裝飾品、鉆木取火；六千年前，半坡人開始學(xué)會制作弓箭、畜養(yǎng)牲口、燒制陶具、以物易物等故事。全書洋溢著一種勞動創(chuàng)造生活，

我們的身體遠(yuǎn)比我們想象的還要奇妙。本書借用現(xiàn)代科技，精美地展示出一般人很少能見到的最為精彩的人體微觀圖像。人體的微觀元素是如此地迷人和壯觀，在書中我們可以看到我們的大腦、細(xì)胞、血液、荷爾蒙的各種細(xì)節(jié)，甚至還有我們體內(nèi)的病菌和藥物治療過程。 這些迷人的圖像不僅是視覺的享受之旅，還可以更為直觀地了解科學(xué)背后的奧秘。閱讀本書

邁克爾·赫茨菲爾德（MichaelHerzfeld）是哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授、著名學(xué)者，從20世紀(jì)60年代開始在希臘、意大利和泰國從事民族志田野調(diào)查研究，是“文化親密性”理論的提出者和實(shí)踐者。本書通過聚焦赫茨菲爾德作品和人生，梳理其“有擔(dān)當(dāng)”的人類學(xué)的實(shí)踐過程，有助于中國讀者了解20世紀(jì)下半葉英美人類學(xué)主要

本書由列維納斯的四次講座演化而來，是作者早期和中期兩本重要代表作《從存在到存在者》和《總體與無限》之間的過渡。在本書中，列維納斯進(jìn)一步闡述了時(shí)間在與他者的關(guān)系中的生成，時(shí)間性即社會關(guān)系本身這一在《從存在到存在者》中就已顯現(xiàn)的思想。列維納斯的思想艱深、語言晦澀，但本書的結(jié)構(gòu)卻很具系統(tǒng)性，邏輯層次的推進(jìn)也非常清楚，相比于他