《儒藏》（精華編）第二二二冊，收集部宋代文集一種，即李綱《梁溪先生文集》。李綱（1084—1140）字伯紀(jì)，祖籍福建邵武。自其祖始居江蘇無錫。無錫有梁溪，因以為號。李綱中宋徽宗政和二年進(jìn)士。靖康元年金兵入侵汴京，組織東京保衛(wèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)軍民，擊退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召為相，但在位僅七十七天即遭罷免。紹興十年

本書從宏觀的角度介紹了儒家及其思想。解釋了何為“儒”、何為“儒家”，指出了儒家的重要性、儒家與封建禮教的不同，概要總結(jié)了儒家文化的特點，儒家的治國安邦之道，儒家的修身之道，分析了儒家的人性論及其發(fā)展，提煉出了儒家的核心思想，解說了儒學(xué)由書齋進(jìn)入現(xiàn)實的條件和過程，揭示出儒家與專制君主的對立，也指出了儒家之不足。

本書從宏觀的角度介紹了道家及其思想，解釋了何為“道”、何為“道家”，解析了道家的淵源、老子的思想，分析了先秦道家對儒家、法家的影響，并比較了老子與莊子思想的異同，此外，還剖析了《管子》的黃老道家思想。

本書選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文，涉及四個方面的內(nèi)容：“《尚書》研究”以儒家民本思想為準(zhǔn)繩，認(rèn)為《古文尚書》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書；“《周易》和《莊子》研究”深入探討筮占的產(chǎn)生、陰陽二氣觀念的產(chǎn)生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學(xué)問題，究天人之際，明儒道關(guān)聯(lián)；“《春秋》經(jīng)傳研究”

隨著全球生命倫理學(xué)在世界范圍內(nèi)的不斷興起，生命倫理學(xué)已成為當(dāng)今時代的一門“顯學(xué)”。提出“道家生命倫理學(xué)”是這個時代一項全新的極具挑戰(zhàn)性的理論建構(gòu)工作�！兜兰疑�命倫理的傳統(tǒng)視域與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》在對當(dāng)代生命倫理學(xué)的基本問題進(jìn)行全面反思的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)性地論證了構(gòu)建“道家生命倫理學(xué)”的基本定位、哲學(xué)基礎(chǔ)、核心價值、原則建構(gòu)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)

內(nèi)容為《道德經(jīng)》（又名《老子道德經(jīng)》）注釋的匯編和作者的評按。《老子道德經(jīng)》自問世以來，即對當(dāng)時乃至后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，諸多哲學(xué)流派、思想學(xué)說都從中應(yīng)運而生。本書是對《老子道德經(jīng)》的深入解讀，聯(lián)系其成書的時代背景，加以研讀揣摩，為讀者真正了解老子的學(xué)說，把握其思想實質(zhì)，提供了幫助。本書融通三家，而合百流，以“道”一以

內(nèi)容為作者在長沙開福寺國學(xué)班上的《論語》講稿，前后講了10多年，稿子也修改過很多次。本書匯集了前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通。作者采取了逐字逐句的解讀方式，主張明義理與通訓(xùn)詁并重，并擇其要點、循其脈絡(luò)、緊扣義理，做了重點解讀。全書引經(jīng)據(jù)典、論述嚴(yán)密、考據(jù)與義理并舉，在對《論語》主要思想全面解讀的

2018年10月24日至26日，由華東師範(fàn)大學(xué)、浙江省浦江縣人民政府聯(lián)合主辦，華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心、浦江縣社科聯(lián)、浦江縣文聯(lián)共同承辦的“首屆諸子學(xué)博士論壇——‘新子學(xué)’專題”在浦江召開，來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師範(fàn)大學(xué)、南京大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣大學(xué)等全國40多所高校120餘名博士、青年學(xué)者

易圖學(xué)是易學(xué)一個專門分支，屬于冷門“絕學(xué)”。在一千多年的傳統(tǒng)文化發(fā)展中，產(chǎn)生大量的易圖，廣泛分布在儒釋道各家思想中，形成數(shù)量龐大的易圖文獻(xiàn)。這些易圖文獻(xiàn)對當(dāng)代的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)研究有不可替代的價值。本書主要選取唐宋元明時期易圖文獻(xiàn)中的珍本、善本，共計100種，題為《易圖文獻(xiàn)選輯·第一輯》，包括元鈔本《勿軒易學(xué)啟蒙

儒學(xué)導(dǎo)論