《國醫(yī)年鑒》編輯工作是在《國醫(yī)年鑒》編委會指導(dǎo)下，由《國醫(yī)年鑒》編輯辦公室負(fù)責(zé)具體實施�！秶�醫(yī)年鑒》編委會是由中和亞健康服務(wù)中心、中華中醫(yī)藥學(xué)會亞健康分會、中華中醫(yī)藥學(xué)會治未病分會、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會亞健康專業(yè)委員會、中國中醫(yī)藥研究促進(jìn)會治未病與亞健康分會推薦的中醫(yī)藥與亞健康領(lǐng)域?qū)＜摇⑸鐣�知名人士、企業(yè)經(jīng)營管理專家等

本書為云南大理名醫(yī)沈士真對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的闡釋發(fā)揮之作，故名《岐黃續(xù)篇》。書中以部位所見病癥為綱，按頭、目、舌、咽喉、胸腹、肢體等，祥述其診治。補(bǔ)遺部分分為疾病傳變規(guī)律、針刺法、經(jīng)脈循行等病候等，并附有23種常用成藥的制備方法。該書先引全文，后列按語，所論有證有方，行文淺易，易于讀者參閱學(xué)習(xí)。

秦伯未，中醫(yī)學(xué)家。畢生致力于中醫(yī)教育和臨床實踐。業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，尤其對《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了深入研究。臨床方面，對溫?zé)岵�、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)《秦伯未增補(bǔ)謙齋醫(yī)學(xué)講稿（秦伯未醫(yī)學(xué)全書）》收錄了秦伯未先生的論文、學(xué)術(shù)報告講稿及

本書為醫(yī)論著作，由秦伯未老先生撰于1964年。全書選錄秦老有關(guān)中醫(yī)學(xué)術(shù)方面講稿十二篇，包括臟腑發(fā)病及用藥法則、五行生克的臨床運用、氣血濕痰治法、種種退熱法、溫病、肝病、水腫、腹瀉、感冒論治等專題。每篇講述均能結(jié)合個人臨床經(jīng)驗闡發(fā)中醫(yī)學(xué)理法方藥、辨證論治的經(jīng)驗知識，深入淺出，明白易懂，并附治療病例。本書是根據(jù)秦伯未老先生

本次整理出版的《徐靈胎醫(yī)書全集》，以民國廣益書局出版的版本為底本，收錄了徐靈胎醫(yī)學(xué)著作十六種，均是中國傳統(tǒng)國學(xué)中的重要原典。全書分為上下冊，上冊為醫(yī)學(xué)理論性作品，包括《蘭臺軌范》《醫(yī)貫砭》等6種，它們對于研究我國古代中醫(yī)發(fā)展史、中醫(yī)理論沿革史，以及當(dāng)今我國加強(qiáng)中醫(yī)科技發(fā)展都有著不可替代的價值。下冊為醫(yī)療檔案等經(jīng)驗性的總

本書內(nèi)容包括：金匱要略、傷寒論、溫病條辨、黃帝內(nèi)經(jīng)。

本書是浙江祖?zhèn)魉拇�周乾壽堂名醫(yī)周朝進(jìn)先生對從醫(yī)六十年來的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗體會之總結(jié)。全書從“杏林論壇”“醫(yī)經(jīng)探微”“百家研索”“衣缽傳承”“臨證心得”等五個方面予以論述,突出一代名醫(yī)獨到的辨證思維和精當(dāng)?shù)挠盟幖记�。尤其是書中“衣缽傳承”部�?所述之醫(yī)案對于臨床頗有參考價值。全書內(nèi)容富于哲理,不襲陳言,尤其是周先生諸多

劉紹武先生（1907-2004）是我國首批五百名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，主要學(xué)術(shù)成就為創(chuàng)建三部六病學(xué)說，本書是劉老的代表性著作。本書主要內(nèi)容包括劉紹武先生生前的學(xué)術(shù)講稿和部分師帶徒弟子的回憶與紀(jì)念文章，其中生前的主要學(xué)術(shù)講稿內(nèi)容為首次整理，也是本書的主要特色。本書是介紹劉紹武先生三部六病醫(yī)學(xué)的著作，內(nèi)容豐

世傳《四圣心源》版本較多，其中宛鄰書屋本是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的早流通的、為精善的版本，為清代陽湖張琦校刊，曾被誤傳已經(jīng)失傳。目前市場上流通的版本多而雜亂，底本或據(jù)宛鄰書屋本校刻，或距《四圣心源》成書年代久遠(yuǎn)，除此之外，多為傳抄，底本不明。幾年前，本書責(zé)任編輯于中國國家圖書館幸得宛鄰書屋本，今分別影印和整理出版，以正本清源。影印珍

宛鄰書屋本《四圣心源》為清代陽湖張琦�？�，是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的早流通的、為精善的版本，曾被誤傳已經(jīng)失傳。張琦年少好學(xué)，博覽方籍，尤重黃元御醫(yī)書，欲求其全書二十年而不得，終在道光九年（1829年）得此書，讀后益嘆其學(xué)之至精。長沙而后，一火薪傳，非自尊也。張琦認(rèn)為《四圣心源》為黃氏諸書之會極，乃校而刊之于道光十二年（1832年）。