中國傳統(tǒng)木雕精品鑒賞。這里所涉的木雕藝術(shù)，是指我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一個極為重要的品種。其木雕藝術(shù)種類繁多，分布地域?qū)拸V。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與浙江根雕；福建的莆田木雕、仙游木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創(chuàng)意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，為我國寶貴的民間

《蘇晉云作品：石音凡語》是關(guān)于介紹“蘇晉云先生作品”的專著，全書共分五個篇章：自然篇、工意篇、性靈篇、世俗篇及文心篇。其中自然篇與工意篇屬工藝部分，性靈篇與世俗篇屬篆刻部分。書之重點在篆刻部分，工藝部分只是附從，可能會有助欣賞。

木雕種類繁多，分布地域?qū)拸V。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與嵊州根雕；福建的莆田木雕、仙游木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創(chuàng)意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，為我國寶貴的民間藝術(shù)增添了光彩。 本書為“中國傳統(tǒng)木雕精品鑒賞”系列叢書之《木雕達摩百態(tài)》分冊，包括達摩身

回觀三地參展雕塑作品，已經(jīng)呈現(xiàn)出個性價值的藝術(shù)家，在藝術(shù)資源的把握、藝術(shù)方式的建構(gòu)和視覺形式的創(chuàng)造等方面，已組成了自己的關(guān)鍵詞。沒有自己的關(guān)鍵詞，在當(dāng)今嘈雜的聲音中就會被淹沒了。藝術(shù)方式不是手段，建構(gòu)藝術(shù)方式才是目的�！吨袊�當(dāng)代雕塑交流邀請展》收錄了“中國當(dāng)代雕塑交流邀請展”中的作品，供相關(guān)讀者品鑒！

中國獅子的藝術(shù)形象豐富，材質(zhì)和表現(xiàn)形式多種多樣，其中最有代表性的是石雕獅子。大獅子固然偉岸，但就民俗性來說，小石獅則具有獨特的契合性和實用性。陵墓、殿堂、廟宇和衙門的石獅雖然也關(guān)乎民俗，但炕頭石獅、燈臺石獅、農(nóng)家門墩石獅“財神”石獅的民俗性則更加集中和典型。

《中國四大印石圖典：昌化石》主要講述了昌化石的起源及文化：昌化石在深山中獨眠億年后，其美麗絕倫的身姿終于在2300多年前的戰(zhàn)同時期驚現(xiàn)在世人面前，贏得了人們的寵愛，受到世人矚目，歷經(jīng)千年不哀。隨著時代的發(fā)展，更是彌足珍貴。 昌化石文化是源遠流長的中華玉石文化的重要組成部分，也是中華文明史上的一頁華章巨篇。在大力倡導(dǎo)生

在1998年之前，馬慕良的創(chuàng)作堅持不脫離張啟生先生的指導(dǎo)。此間，他不僅在專業(yè)院校完成了美術(shù)專業(yè)的全部課程，還學(xué)習(xí)了素描、泥塑等姊妹藝術(shù)，并長年利用業(yè)余時間，深入到北京各名勝古跡、民俗特色集中地區(qū)和各大圖書館，搜集積累北京木雕的有關(guān)資料，努力提高自己的理論和實踐水平。1998年以后，馬慕良被聘任為廠設(shè)計室主任。自此，厚積

本書為唐人藝術(shù)工作室苴卻硯硯雕作品圖錄，作者在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新，銳意進取，對苴卻硯的形體、紋飾、雕刻技法等方面賦予了時代的風(fēng)格，將繪畫藝術(shù)及多種藝術(shù)形式與硯雕充分融合在一起，開創(chuàng)了硯雕藝術(shù)的新局面。

本書是我社“工藝美術(shù)資料叢書”中《玉雕圖案》的第二輯，書中圖案均從我社以前的內(nèi)部資料中精選而來。根據(jù)讀者的需求，本輯以玉雕器皿類圖案為主。圖案的素材均取自我國歷史器皿圖案。按照行業(yè)習(xí)慣，部分圖案在透視上做了適當(dāng)夸張。為了產(chǎn)業(yè)人員應(yīng)用的方便，部分器皿采用了多視圖的形式。書后所附彩圖均是玉雕業(yè)大師的代表作，既有實用參考價值

由劉艷平主編的《齊白石竹木雕精選集》畫冊最近由國家文物出版社出版。該畫冊收集、整理了齊白石早期竹木雕作品100多件，并請我國著名古典木器鑒賞泰斗朱家氵+晉先生題寫書名并作序。《齊白石竹木雕精選集》，向世人首次展示了齊白石早期的竹木雕珍品。齊白石15歲開始做木匠，16歲拜著名雕花木匠周之美為師，其早年竹木雕，成為齊白石一