本書為作者長(zhǎng)年思考、研究的成果，是作者對(duì)中國(guó)的和世界的、歷史的和現(xiàn)實(shí)的、宏觀的和微觀的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較自覺、比較深入的觀察、思考、解答、解決。反映了作者作為一個(gè)人文知識(shí)分子、一個(gè)文化學(xué)者和一個(gè)文化工作者的觀察角度、思想維度、解析深度和批判力度。本書內(nèi)容多元，從傳統(tǒng)到當(dāng)代到未來，從哲學(xué)到歷史到藝術(shù)，從文化理念到文化方略到

《明哲文選》收錄了全球著名戰(zhàn)略學(xué)者陳明哲教授過去30年來的代表性著作，內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)、企業(yè)實(shí)務(wù)以及教育等多個(gè)方面，展現(xiàn)了陳明哲教授在中西文化沖擊與交融以及學(xué)術(shù)與實(shí)務(wù)脫節(jié)和分裂的背景下，所開辟的獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)之路。這套文選旨在幫助讀者深入了解陳明哲教授“精一”和“雙融”的思想理念，以及華夏智慧的行踐

面對(duì)當(dāng)今的文化困境，人類應(yīng)持一種什么樣的文化態(tài)度和文化理念，從而采取一種怎樣的文化策略，就成為擺在文化哲學(xué)研究工作者面前的課題。本文指出，對(duì)待文化應(yīng)該持一種優(yōu)化的態(tài)度和理念，通過優(yōu)化文化，實(shí)現(xiàn)文化優(yōu)化，從而為人及其文化的進(jìn)步和提升保駕護(hù)航。

多年來，一批批來自閔行各街鎮(zhèn)的援外干部，不辭辛苦行走在云南、西藏、新疆等內(nèi)陸各省和自治區(qū)的貧困地區(qū)的谷底山間。他們用雙腳丈量貧瘠的土地，用雙手建設(shè)喜人的農(nóng)村新貌，給那里的貧困戶帶去脫貧的信念，激發(fā)他們對(duì)美好生活的向往，雖流淚流汗亦無怨無悔。本書記錄了閔行區(qū)對(duì)口支援外省老少邊窮地區(qū)的故事，通過援藏、滇、新人士的相關(guān)口述實(shí)

華漕鎮(zhèn)位于上海市閔行區(qū)北端，地處上海古岡身地帶，人文歷史悠久�！叭A漕”由華亭縣運(yùn)漕河而得名，元代起已形成諸翟、紀(jì)王兩大集市，還有玄壽觀、永福禪院、凈土寺和蕭王廟等名重四鄉(xiāng)。這里名士風(fēng)光，百藝俱興，涌現(xiàn)出一批名士望族——藏書家王圻、諸翟侯氏、書法家陶南望等，從而對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史產(chǎn)生了重大影響。本書從講述華漕鎮(zhèn)的歷史變遷、

莘莊因跨莘溪而得名，故又名莘溪。明嘉靖、萬歷年間因市業(yè)興而集鎮(zhèn)，崇禎年間有居民數(shù)千人，富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。莘莊地處上海市腹地之中心，四方通達(dá)，人文積淀深厚，近代以來時(shí)代的巨變也為這里帶來了重大的發(fā)展機(jī)遇。本書從流經(jīng)莘莊的橫塘河展開，講述莘莊往事和歷史變遷，從人、事、物三部分?jǐn)⑹�，包括諸如四鐵御史等名人，南張?zhí)熘魈�、春申廟

中國(guó)社科院中國(guó)文化研究中心成立后的20年間，始終緊密配合國(guó)家改革開放進(jìn)程，深度參與國(guó)家和地方層面的改革實(shí)踐以及國(guó)際間的政策對(duì)話與合作，提供了大量具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的研究成果和政策咨詢意見。《人文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重視野的文化研究一書就是這些成果的一部分，它們涉及文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、（城市及鄉(xiāng)村）公共文化服務(wù)體

《隱在亮光之中：流行文化中的形象與物》對(duì)流行文化的后現(xiàn)代分析，詳盡、機(jī)智、詼諧，出自一位同樣對(duì)大衛(wèi)·拜恩、比夫漫畫、《面孔》雜志、約翰·伯格、羅蘭·巴特、讓·鮑德里亞和詹姆斯·布朗著迷的作者之手。該書共分為四個(gè)部分：“年輕的生活”關(guān)注的是作為“亞文化”存在的青春形象；“品味、國(guó)家和流行文化”關(guān)注的是作為消費(fèi)與時(shí)尚的事物

《文明生態(tài)論》對(duì)中華文明、西方文明、印度文明和伊斯蘭文明的創(chuàng)世神話、基本哲學(xué)和宗教思想體系進(jìn)行了梳理、歸納和分析，并將現(xiàn)存主要文明及其對(duì)人類生存與發(fā)展的影響當(dāng)作一種“生態(tài)”來研究，提出決定未來人類命運(yùn)的關(guān)鍵取決于哪種“文明生態(tài)”將主導(dǎo)人類的發(fā)展方向�，F(xiàn)代世界以西方文明生態(tài)為主導(dǎo)，已造成人類的困境與危機(jī)。以“儒道”為核心

本書為筆者近年來有關(guān)中西文明比較與對(duì)話的思考。內(nèi)容包括:差別與對(duì)話;中國(guó)文化與世界文化重構(gòu);面向世界的中國(guó)文化等。