我國城市巨大的人口壓力、空間需求與有限的土地資源之間的矛盾日趨嚴峻，城市既有的密度現(xiàn)實與發(fā)展、更新需求使高密度發(fā)展模式成為必然選擇，建筑設(shè)計作為城市空間資源整合者，同樣肩負空間責任。作者多年研究與思考城市高密度發(fā)展，并在同濟大學建筑城規(guī)學院開設(shè)兩門研究生的有關(guān)城市高密度發(fā)展與建筑應(yīng)變的課程，其中一門課程開設(shè)長達10年。

中國園林美學解讀

本著作是以風景園林為依托，對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計進行研究，以期保護鄉(xiāng)村景觀的完整性和地方文化特點�！多l(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新研究》從鄉(xiāng)村景觀及規(guī)劃的基本理論入手，對影響鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的因素、國內(nèi)外研究成果等進行了分析，并探討鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、居住區(qū)等景觀規(guī)劃的方法及應(yīng)用，挖掘鄉(xiāng)村景觀的資源價值，改善和恢復(fù)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，營造美好的鄉(xiāng)村

城市公共空間藝術(shù)彰顯著一座城市的形象和文化，人文景觀是人類文化與創(chuàng)造力的完美體現(xiàn)，是人與自然的相互協(xié)調(diào)，寄托了人類的美好理想。城市公共空間通過人文景觀的設(shè)計來表達充滿藝術(shù)色彩的生活，潛移默化地影響著人們的品味和價值觀。本書系統(tǒng)闡述了城市公共空間人文景觀、園林景觀、建筑景觀、環(huán)境景觀的人文藝術(shù)，匯集整理了各類城市公共空間

本書共十二章，內(nèi)容包括緒論、美麗鄉(xiāng)村的相關(guān)概念、美麗鄉(xiāng)村的國內(nèi)外理論實踐、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計資源評價方法、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計理論與方法等。

本書選取了定義與理論、尺度與類型、特質(zhì)與建構(gòu)、歷史文脈、自然與環(huán)境、形態(tài)與結(jié)構(gòu)、功能秩序、日常生活、設(shè)計理性等有關(guān)城市設(shè)計的17組關(guān)鍵詞，提出自己的學術(shù)觀點和設(shè)計方法，每個關(guān)鍵詞既旁征博引、兼收并蓄也獨創(chuàng)一格、不同于先聲。形式上采用類似專題的方式以便于縱深上挖潛，17個關(guān)鍵詞不僅勾勒城市設(shè)計所需要關(guān)注的重要內(nèi)容，同時橫

《園道·苑囿哲思》一書梳理了道家形成發(fā)展的神仙崇拜、道家、道教三個階段相互關(guān)聯(lián)和依存的源流。龍鳳、龜蛇、花草的崇拜，分別表現(xiàn)在皇家園林、嶺南園林和各地園林之中，合理地解釋了園林中的龍王廟、花神廟、龜蛇雕塑等現(xiàn)象。這些以動植物為靈物的崇拜，從本體崇拜的寫實表達，到多位一體的綜合表達，或故事情結(jié)的文學表達，成為中國園林文化

在書中，阿博特認為要了解波特蘭，就要了解它的地理位置。波特蘭的河流、丘陵和其他區(qū)域環(huán)境塑造了其經(jīng)濟和城市景觀。波特蘭人主要人群是俄勒岡州人，西北人和卡斯卡迪亞人。他們將這座城市的地理位置和城市面貌看得同樣重要，這種強烈的地緣意識也培養(yǎng)了他們與眾不同的公民文化。通過探尋波特蘭人談?wù)摵退伎汲鞘械姆绞剑�阿博特揭示了他們對未�?/p>

《園林景觀施工圖設(shè)計》為“高等教育建筑類專業(yè)系列教材”之一。全書共9章，主要內(nèi)容包括概述、園林景觀施工圖制圖與識圖、園路及廣場工程施工圖、水景工程施工圖設(shè)計、景觀小品工程施工圖設(shè)計、園林建筑施工圖設(shè)計、植物景觀施工圖設(shè)計、園林景觀專業(yè)與其他專業(yè)配合和案例分析等。此外，書中有大量的實際案例和學生的優(yōu)秀作品作為佐證，好懂、

中國的鄉(xiāng)村要怎樣建設(shè)？各種亂象的問題癥結(jié)在哪？10年的時間，300多個鄉(xiāng)村的實地調(diào)研，20余項鄉(xiāng)村建設(shè)案例的親身實踐……本書歸納總結(jié)出一套完整的鄉(xiāng)村營建的策略，嘗試建立一套系統(tǒng)的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)方法體系：從文化培育，到規(guī)劃理念、景觀治理，直到建筑單體設(shè)計一系列的總結(jié)，提出鄉(xiāng)村建設(shè)的核心價值觀：謹思慎行！要緩而不宜操之過急；