圍繞“孔子學(xué)院是媒介”這一核心假設(shè)，本書試圖回答以下問題：（1）在媒介環(huán)境學(xué)范式下，應(yīng)如何認(rèn)識和理解媒介？（2）孔子學(xué)院是否具有媒介性質(zhì)？（3）孔子學(xué)院的媒介功能是什么？（4）如何實現(xiàn)孔子學(xué)院的媒介功能？（5）當(dāng)前孔子學(xué)院的媒介定位應(yīng)如何維護？本書認(rèn)為，基于德布雷媒介學(xué)理論成果和媒介環(huán)境學(xué)研究范式，媒介概念應(yīng)是物質(zhì)與組

本書是在非遺田野調(diào)查資料的基礎(chǔ)上編寫而成。共分十類收錄了黃岡本地全部的***、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，每個項目既有全面的信息介紹，又有內(nèi)容綜述，還有經(jīng)典實例和傳承狀況說明。既涉及當(dāng)?shù)仂o態(tài)文化遺產(chǎn)，也涉及當(dāng)?shù)鼗顟B(tài)文化遺產(chǎn)；既涉及當(dāng)?shù)刂髁魑幕�遺產(chǎn)，也涉及當(dāng)?shù)胤侵髁魑幕�遺產(chǎn)。本書全面具體，圖文并茂，蔚為大觀，深入淺出，

《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史（套裝全五冊）》為系列出版物，共五冊，總篇幅500千字，通過對5位傳承人及周邊人員進行采訪，對被采訪人的口述資料進行記錄和整理工作，記錄這些傳承人技藝傳承的歷程、思考和技藝表現(xiàn)的精湛、在實踐中的創(chuàng)造智慧；同時將了解傳承人工作生活狀態(tài)的人員（親屬、朋友、領(lǐng)導(dǎo)的）或傳承參與人（傳承人的學(xué)生、

本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學(xué)、文學(xué)史新論、巴蜀文學(xué)重讀、對視與爭鳴、現(xiàn)代文學(xué)檔案等欄目，在更廣闊的學(xué)術(shù)平臺上整體把握20世紀(jì)的中國文學(xué)與文化，以強化問題意識、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣，極富學(xué)術(shù)價值。全書共收錄36篇學(xué)術(shù)論文，分為特稿、新視界、大文學(xué)視野、文學(xué)檔案、民國文學(xué)研究、共和國文學(xué)研究和著述綜述幾大部分。在新一輯的成果中，

黃河是中華民族的母親河。新石器時代以來，中華民族一直以黃河為依托進行繁衍、開發(fā)和民族融合，進而拓展到長江、珠江和遼河等更為廣闊的區(qū)域。黃河幾字彎是一個在民間流傳久遠且甚廣的概念，從更大范圍來講，整個黃河就是一個幾字彎。從小范圍來看，黃河繞行流經(jīng)陜北黃土高原及其周邊地區(qū)，形成了一個小的幾字彎，這個概念在民間已經(jīng)有數(shù)百年的

本書是史學(xué)界利用永泰莊寨所藏古代契約文書、族譜等歷史文獻解讀莊寨歷史文化的本論著，涉及蓋洋鄉(xiāng)珠峰村/蓋洋村/碓頭村、嵩口鎮(zhèn)漈頭村/佳洋村、洑口鄉(xiāng)山寨村、同安鎮(zhèn)洋尾村、輔弼嶺等地的穀貽堂、紹安莊、積善堂、三對厝、青石寨、愛荊莊、欽察寨等著名莊寨。將其中的原始資料碎片放到時空背景和文獻海洋中關(guān)聯(lián)考察，揭示莊寨(群)的來歷和

華夏傳播學(xué)是傳播學(xué)中國化研究領(lǐng)域富有特色的學(xué)術(shù)成果。她立足中華大地，依托五千年文明成果，探索中華民族在處理人與自然、人與社會以及自我身心關(guān)系所積淀的深厚智慧，思考人類如何共同生活的永恒主題，構(gòu)建人類共生交往的“中國方案”。

為了總結(jié)成果、積累經(jīng)驗，更好地推動大學(xué)生社會實踐教育工作，我們特組織力量編撰了“合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)大學(xué)生體驗式實踐教育系列叢書”。本項目體現(xiàn)了宣城校區(qū)在人才培養(yǎng)過程中重視大學(xué)生社會實踐教育，構(gòu)建了內(nèi)容豐富、形式多樣的大學(xué)生社會實踐活動體系，凸顯了鮮明的實踐育人導(dǎo)向。《體驗傳統(tǒng)文化魅力肩負(fù)文化傳承重?fù)?dān)/大學(xué)生體驗式實踐

閔行，秉承上�？h700年歷史文脈，在近代城市發(fā)展的進程中，閔行漸漸成為農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化與近代海派文化的相生、相融之地，并獨具地域文化特色。本書列為閔行區(qū)政協(xié)文史資料委員會主持編撰的“閔行區(qū)政協(xié)文史叢書”，總題“發(fā)現(xiàn)閔行之美”，主旨是通過叢書形式，對閔行區(qū)域內(nèi)的歷史名勝、傳統(tǒng)文化、古建遺存、風(fēng)俗語言、前賢先進，以及當(dāng)代

根據(jù)“通識課程應(yīng)以通俗化的方式進行教學(xué)”的要求，教材選取的內(nèi)容以常識、基本的文化形態(tài)特點為主，教材把知識性、趣味性與對文化現(xiàn)象的分析結(jié)合起來，以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣為編寫目標(biāo)。教材共設(shè)導(dǎo)言和九個專題內(nèi)容，每個專題獨立成章，方便學(xué)習(xí)者按需進行學(xué)習(xí)和選擇。為了突出通識課程的通俗性，本教材用簡潔、易懂的講述方式，從嶺南三個民