百家講壇名牌主講名門之后季羨林得意弟子袒露內(nèi)心指陳時弊妙語噴人他用“思想”撓人的方式令你常感意外！博學多識，能言善辯有網(wǎng)友批曰：又正經(jīng)又邪惡作為百家講壇的知名主講人，錢文忠不僅對中國傳統(tǒng)文化領域頗多獨立見解，對于當下的社會生活種種亦不乏精彩評說。而語錄形式，短小精練，受眾更廣。

第六篇《戰(zhàn)斗篇》這是仝書最長的一篇�，F(xiàn)在，從內(nèi)容方面、文體方面，以及其他方面仔細加以分析，可以斷言，第一篇和第七篇后出，第二篇至第六篇，除個別竄入部分外，是比較原始的。這越篇內(nèi)容統(tǒng)一，文體統(tǒng)一，可能是出于一人之手。寫成時代約在公元前。三四世紀，約當中國的戰(zhàn)國時期。

《思想的長河：文化與人生》所收入的文章，涉及之面較廣。就言說內(nèi)容而言，既關乎思想，也兼及人物；就形式而言，則包括演講記錄、序言、評論，等等，它們在寬泛意義上也許都可納入隨筆之列。當然，與游記見聞一類的隨筆有所不同，書中的多數(shù)文字都仍未脫學術之域，不過，相對于狹義上的學術論文，收入書中的文章多少避免了理論的艱澀。

《嶺南論壇2009》共分為5個部分，包括54篇論文，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、法律、教育、文學等方面，著重對高校教育教學涉及的理論研究、課程改革、經(jīng)濟管理等問題進行了探討，反映了北京師范大學珠海分校教師近期的部分研究成果�！稁X南論壇2009》的出版，有利于促進高校的學術交流，從而推動高校學科建設。

本書收錄的文章分為熊慶來與云南大學的發(fā)展、思想文化、政治建設、史記尋蹤、民族經(jīng)緯，以及工業(yè)與農(nóng)村問題研究等七個部分。

本書包括文論與書畫兩大部分，較全面地收錄了啟功先生撰寫的專著、論文、詩詞、題跋、書信、日記、講學及口述歷史，并選輯啟功先生創(chuàng)作的繪畫、書法精品等。除努力匯集啟功先生各個時期公開發(fā)表的著作、散論和書畫作品外，本書的一個特點是收集了啟功先生生前未發(fā)表的文字和書畫，如將未發(fā)表的詩文另集一輯，新發(fā)現(xiàn)的題跋補充到原《啟功叢稿》的

《部級領導干部歷史文化講座(2009)》主要有先秦儒家的“中庸”思想、從清流名土到國家重臣、了解中醫(yī)享受中醫(yī)發(fā)展中醫(yī)、美國現(xiàn)狀的歷史淵源、魏晉玄學及其對中國傳統(tǒng)文化的影響、和諧社會以道相通、走進心理學等內(nèi)容。

楊惺吾先生著述考補正（《文字同盟》一九二七年二月第十三號）、朱子著述考《《國學論叢》一九二七年九月第－卷第二號）、李后主的著述及其版本（《浙江固書館赧》一九－一七年十二月第一卷）等。

第三篇《森林篇》精校本共有2060頌，同所有舊本比較起來，是短的。整篇描繪羅摩等三人在森林中的生活以及他們同妖魔的斗爭。我們仿佛一下子從現(xiàn)實生活中墮入童話世界。

第二篇《阿<足俞>陀篇》主要講十車王宮中矛盾與羅摩的被流放�！�…統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)連貫，敘述線索井然有條，與第一篇迥乎不同。不管是王后爭權，侍女搗鬼，還是太子被逐，國王身亡，都是圍繞著一個中心思想，這就是封建王朝王位繼承權的問題。