華漕鎮(zhèn)位于上海市閔行區(qū)北端，地處上海古岡身地帶，人文歷史悠久�！叭A漕”由華亭縣運(yùn)漕河而得名，元代起已形成諸翟、紀(jì)王兩大集市，還有玄壽觀、永福禪院、凈土寺和蕭王廟等名重四鄉(xiāng)。這里名士風(fēng)光，百藝俱興，涌現(xiàn)出一批名士望族——藏書家王圻、諸翟侯氏、書法家陶南望等，從而對當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史產(chǎn)生了重大影響。本書從講述華漕鎮(zhèn)的歷史變遷、

莘莊因跨莘溪而得名，故又名莘溪。明嘉靖、萬歷年間因市業(yè)興而集鎮(zhèn)，崇禎年間有居民數(shù)千人，富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。莘莊地處上海市腹地之中心，四方通達(dá)，人文積淀深厚，近代以來時(shí)代的巨變也為這里帶來了重大的發(fā)展機(jī)遇。本書從流經(jīng)莘莊的橫塘河展開，講述莘莊往事和歷史變遷，從人、事、物三部分?jǐn)⑹�，包括諸如四鐵御史等名人，南張?zhí)熘魈�、春申廟

中國社科院中國文化研究中心成立后的20年間，始終緊密配合國家改革開放進(jìn)程，深度參與國家和地方層面的改革實(shí)踐以及國際間的政策對話與合作，提供了大量具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的研究成果和政策咨詢意見�！度宋膶W(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重視野的文化研究一書就是這些成果的一部分，它們涉及文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、（城市及鄉(xiāng)村）公共文化服務(wù)體

《隱在亮光之中：流行文化中的形象與物》對流行文化的后現(xiàn)代分析，詳盡、機(jī)智、詼諧，出自一位同樣對大衛(wèi)·拜恩、比夫漫畫、《面孔》雜志、約翰·伯格、羅蘭·巴特、讓·鮑德里亞和詹姆斯·布朗著迷的作者之手。該書共分為四個(gè)部分：“年輕的生活”關(guān)注的是作為“亞文化”存在的青春形象；“品味、國家和流行文化”關(guān)注的是作為消費(fèi)與時(shí)尚的事物

《文明生態(tài)論》對中華文明、西方文明、印度文明和伊斯蘭文明的創(chuàng)世神話、基本哲學(xué)和宗教思想體系進(jìn)行了梳理、歸納和分析，并將現(xiàn)存主要文明及其對人類生存與發(fā)展的影響當(dāng)作一種“生態(tài)”來研究，提出決定未來人類命運(yùn)的關(guān)鍵取決于哪種“文明生態(tài)”將主導(dǎo)人類的發(fā)展方向。現(xiàn)代世界以西方文明生態(tài)為主導(dǎo)，已造成人類的困境與危機(jī)。以“儒道”為核心

本書為筆者近年來有關(guān)中西文明比較與對話的思考。內(nèi)容包括:差別與對話;中國文化與世界文化重構(gòu);面向世界的中國文化等。

《文化模式解：西方文化模式、俄羅斯文化模式和伊斯蘭文化模式》系統(tǒng)闡述了“文化模式”的相關(guān)概念，并對三種文化模式進(jìn)行了具體考察。文化模式，是由基本行為規(guī)范與行為規(guī)范運(yùn)作模式帽結(jié)合組成的，是所在文化共同體的本質(zhì)屬性、特殊本質(zhì)。這種特殊本質(zhì)蘊(yùn)含在文化共同體的每一個(gè)文化單元（社會單位）之中，規(guī)定著該文化共同體全部“統(tǒng)一的特殊性

和平的哲學(xué) 寬容的智慧：池田大作與阿卜杜勒-拉赫曼 瓦希德對談

本書是日本池田大作與美國歷史學(xué)家文森特?哈丁博士的對談集。本書內(nèi)容廣泛，囊括在美國歷史中的優(yōu)良傳統(tǒng)、為了爭取真正平等的人權(quán)運(yùn)動、如何建構(gòu)共存共榮的人類社會、教育的重要性等話題。兩人以非暴力精神為基調(diào)，盡情地各抒己見，回顧非裔美國民權(quán)運(yùn)動的歷史，小金博士的奮斗。兩人一致認(rèn)為，要繼承小金博士等先人的理想，于21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)建設(shè)

本書在大量搜集相關(guān)文獻(xiàn)、年譜、傳記、研究專著及譯著等多種文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從馬克思主義的視角出發(fā)，綜合運(yùn)用邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、系統(tǒng)分析的方法、學(xué)術(shù)梳理的方法，將普列漢諾夫文化理論置于馬克思主義文化理論這一長時(shí)段進(jìn)行研究。在縱向上，從普列漢諾夫文化理論的形成、成熟發(fā)展到進(jìn)一步發(fā)展，在橫向上涵蓋普列漢諾夫?qū)τ谑裁词俏幕�理�?/p>