本書主要針對(duì)近年中國(guó)文藝學(xué)美學(xué)研究中最前沿的熱點(diǎn)關(guān)注問題,內(nèi)容涉及美學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域,如中外美學(xué)史、美學(xué)理論、文藝美學(xué)、比較美學(xué)等方向,本書堅(jiān)持選擇和收入美學(xué)和藝術(shù)評(píng)論方面有見地、前沿性的研究論文。本書為學(xué)術(shù)性集刊,堅(jiān)持馬克思主義導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性,努力在美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論領(lǐng)域樹起我們自己的旗幟。本輯收入16篇

本書彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)阿恩海姆早期美學(xué)研究的不足,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)至今未有一部系統(tǒng)研究阿恩海姆早期美學(xué)專著的空白,通過對(duì)其專著進(jìn)行細(xì)致地梳理總結(jié),使國(guó)內(nèi)對(duì)阿恩海姆的美學(xué)思想的整個(gè)歷程有一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí),厘清了阿恩海姆早、晚期美學(xué)思想的關(guān)聯(lián)與差異,對(duì)扭轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)對(duì)阿恩海姆美學(xué)概況化認(rèn)識(shí)、片面化認(rèn)識(shí)具有重要的理論意義。

本書以馬克思主義美學(xué)為中心,兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊,系中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)開設(shè)相應(yīng)主題欄目,通過組稿來討論相關(guān)議題�；�本內(nèi)容包括:中國(guó)馬克思主義美學(xué)、馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、媒介美學(xué)研究、悲劇理論研究等領(lǐng)域。本期除了上述常規(guī)欄目,還特別設(shè)

本書邀請(qǐng)中國(guó)城市規(guī)劃終身成就獎(jiǎng)獲得者崔功豪教授、國(guó)家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心學(xué)術(shù)委秘書長(zhǎng)馮奎、南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任潘知常教授、江蘇創(chuàng)新型城市研究院首席專家葉南客研究員、東南大學(xué)建筑學(xué)院周琦教授、南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)張鴻雁教授等數(shù)十位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者,從城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、美學(xué)藝術(shù)、

本書以“致瓦格納”為序言,下分為25節(jié)。作為一部美學(xué)經(jīng)典,尼采在書中解開悲劇美學(xué)之謎,即希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對(duì)抗與調(diào)和而產(chǎn)生的,并以酒神精神為主導(dǎo);主張?jiān)诒瘎〉耐纯嘀懈惺艿揭环N更高的、征服的歡樂,看到生命乃永恒的美。作為尼采第一本正式出版的著作,本書既是尼采哲學(xué)的誕生地,也是理解尼采全部美

本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術(shù)史與藝術(shù)理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術(shù)史與藝術(shù)理論之關(guān)系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運(yùn)籌多個(gè)領(lǐng)域的研究材料,追溯了西方自有藝術(shù)史學(xué)科以來史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進(jìn)的�！秾徝勒摶貧w之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢(shì)。該文

非遺、認(rèn)同與審美表征，是一個(gè)涉及現(xiàn)代人集體身份和共同心靈的美學(xué)問題，是一個(gè)如何基于過去的歷史和當(dāng)代文化需要進(jìn)行審美創(chuàng)造和藝術(shù)變形的問題。在廣西，以民歌、花山巖畫、銅鼓、壯錦、繡球等為“原型”的民族文化再生產(chǎn)，不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)再生產(chǎn)，而是一種意義的再生產(chǎn)，不僅反映了當(dāng)代廣西多民族的整體性文化訴求，融匯了當(dāng)代廣西多民族精

梁?jiǎn)⒊��?9、20世紀(jì)之交中國(guó)思想文化由古典向現(xiàn)代拓進(jìn)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一代宗師。梁?jiǎn)⒊�的思想文化�?chuàng)構(gòu)面臨著中西古今等一系列重大理論問題，面臨著民族命運(yùn)與民族人格的迫切現(xiàn)實(shí)問題，他交出了自己個(gè)性鮮明卓有成績(jī)的答卷。全書主要含引言、正文、附錄三部分。從梁?jiǎn)⒊�美學(xué)思想的邏輯脈絡(luò)、主要范疇、重要命題、價(jià)值啟迪四個(gè)方面著手，對(duì)梁?jiǎn)⒊��?/p>

本書認(rèn)為，在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論模式，既顯示出馬克思主義美學(xué)對(duì)現(xiàn)代審美理論的貢獻(xiàn)與影響，也深刻地展現(xiàn)出了馬克思主義在把握現(xiàn)實(shí)審美文化變革與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的理論價(jià)值，對(duì)當(dāng)代審美教育具有重大的影響。因此，本書以馬克思主義美學(xué)理論為指導(dǎo)，探索解決當(dāng)代審美教育的問題并尋找其出路。

《意象之美：意象闡釋學(xué)的觀念與方法》集合了顧春芳教授比較有代表性的戲劇、電影及其他學(xué)術(shù)論文24篇，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念意象的當(dāng)代意義。全書論述了宗白華、張世英等美學(xué)家的美學(xué)思想，梅蘭芳大師的表演藝術(shù)，經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》的敘事美學(xué)，電影《小城之春》《白蛇傳·情》的美學(xué)意義…&helli