本書(shū)本著以“全人教育”為理念，培養(yǎng)善于思考的人。全書(shū)共節(jié)選18篇美國(guó)自17世紀(jì)以來(lái)到20世紀(jì)80年代的思想文化經(jīng)典文本，囊括哲學(xué)、倫理、教育等領(lǐng)域，每篇選文獨(dú)立成篇。每一講由選文作者評(píng)介、選文研讀、問(wèn)題與思考3個(gè)部分構(gòu)成。通過(guò)大量研讀思想文化經(jīng)典原文，培育思考意識(shí)，凝煉思維方法，鍛煉分析和批判能力，最終開(kāi)闊讀者的知識(shí)視

本書(shū)選擇美國(guó)對(duì)緬甸的文化外交作為個(gè)案進(jìn)行研究，利用相關(guān)史料(檔案、報(bào)紙、外文專(zhuān)著、外文論文、中文譯著、中文專(zhuān)著、中文論文)深度剖析了冷戰(zhàn)前期(1947—1963年)美國(guó)對(duì)緬甸實(shí)施的形式多樣的文化外交及心理戰(zhàn)活動(dòng)。本書(shū)對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)緬文化外交政策與實(shí)踐進(jìn)行梳理并探尋其流變，進(jìn)而分析美國(guó)決策者如何通過(guò)開(kāi)展文化外交實(shí)現(xiàn)其國(guó)

本書(shū)收錄了美國(guó)21世紀(jì)以來(lái)文化發(fā)展戰(zhàn)略重要文獻(xiàn)，包括富布賴(lài)特訪問(wèn)學(xué)生項(xiàng)目成果評(píng)估、富布萊特訪問(wèn)學(xué)者項(xiàng)目成果評(píng)估、青年交流學(xué)習(xí)項(xiàng)目評(píng)估報(bào)告、對(duì)藝術(shù)教育的再投資：通過(guò)創(chuàng)造性學(xué)校贏得美國(guó)的未來(lái)、美國(guó)政府資助國(guó)際交流與培訓(xùn)項(xiàng)目年度報(bào)告2012、美國(guó)國(guó)際與戰(zhàn)略研究中心巧實(shí)力戰(zhàn)略報(bào)告等內(nèi)容。

成敗落基山卡普蘭在兒時(shí)的家庭旅行中邂逅了這句話，它既概括了美國(guó)的地理環(huán)境，也是西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的寫(xiě)照�？ㄆ仗m將之引為人生箴言，激勵(lì)自己不斷前行。 在游歷過(guò)全球近70個(gè)國(guó)家后，2015年春天，卡普蘭帶著對(duì)父親的回憶、對(duì)祖國(guó)的感懷，開(kāi)啟了人生中后一趟美國(guó)自駕之旅。從東海岸到西海岸，從長(zhǎng)島海峽到西部荒野，這一次，不是作為記者或旅行

美國(guó)歷史上時(shí)不時(shí)會(huì)顯露種種瘋狂怪狀：民眾反感憎惡智識(shí)分子，甚至把他們當(dāng)作替罪羊；智識(shí)被視為可能顛覆社會(huì)的危險(xiǎn)之物，無(wú)知反而被推崇為美德；校園中彌漫著的狹隘實(shí)用主義氛圍，學(xué)術(shù)化的教育被視作無(wú)用……美國(guó)歷史學(xué)家霍夫施塔特認(rèn)為，這些紛繁亂象與美國(guó)社會(huì)中反智主義思潮作祟密切相關(guān)，并犀利地指出，反智主

作者再傳弟子、美國(guó)史專(zhuān)家王希教授3萬(wàn)字長(zhǎng)文導(dǎo)讀 許紀(jì)霖、周濂、王紹光聯(lián)袂推薦 普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，反智主題書(shū)籍 歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)、剖析美國(guó)反智心態(tài)根源與演變的里程碑式作品 譯文準(zhǔn)確，還原作者犀利冷靜的風(fēng)格

☆為什么美國(guó)沒(méi)有文化部，其文化卻能影響全球? ☆為什么藝術(shù)在其他國(guó)家面臨嚴(yán)重的經(jīng)營(yíng)困境，在美國(guó)卻擁有持續(xù)不斷的資金來(lái)源? ☆為什么美國(guó)的富豪熱衷于向藝術(shù)捐贈(zèng)? 作者馬特爾歷時(shí)四年，走遍美國(guó)35個(gè)州110個(gè)城市，進(jìn)行了700多次訪談，采訪了幾乎所有的博物館、大劇院、交響樂(lè)團(tuán)、大學(xué)藝術(shù)中心、大學(xué)出版社、慈善基金會(huì)、非營(yíng)利機(jī)

智識(shí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，但為何在美國(guó)，智識(shí)本身及擁有智識(shí)的人屢屢遭到忌恨和懷疑？為何一部分美國(guó)人熱衷于追捧自我?jiàn)^斗的商業(yè)天才，而不信任政治精英？為何他們情愿接受煽動(dòng)信息，卻拒絕聽(tīng)從專(zhuān)家意見(jiàn)？本書(shū)是解析美國(guó)反智主義傳統(tǒng)的里程碑式著作，揭示出美國(guó)性格中的許多關(guān)鍵特征。它不僅從宗教、政治、商業(yè)、教育等方面追溯了美國(guó)生

本書(shū)探討了美國(guó)政治、宗教和教育中的反智主義的根源，描述了反智主義是如何貫穿于整個(gè)歷史和“實(shí)用性的”美國(guó)文化的，并深入地剖析了教育、政治和商業(yè)等不同領(lǐng)域中知識(shí)分子與大眾的矛盾。

常青藤盟校是如何進(jìn)行海外面試的？美國(guó)大學(xué)對(duì)國(guó)際學(xué)生有什么期待？有什么恐懼？新冠疫情爆發(fā)后，身處紐約“震中”的華人留學(xué)生，如何自處？這場(chǎng)全球大疫，我們能學(xué)到什么？劉佳妮，“千禧一代”中的典型代表，從一名重點(diǎn)公立學(xué)校的芭蕾舞特長(zhǎng)生，考入美國(guó)常青藤名校布朗大學(xué)。畢業(yè)后，接受過(guò)每周工作110小時(shí)華爾街投資銀行的歷練，也曾在麥肯