本書是中國伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)為全國伊斯蘭教教職人員編寫的宗教宣講指導(dǎo)用書。內(nèi)容以倡導(dǎo)我國穆斯林踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，包括“做一名具有愛國情懷的穆斯林”“伊斯蘭教倡導(dǎo)平等”“做一個(gè)友善待人的穆斯林”等篇目，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，弘揚(yáng)我國伊斯蘭教歷史上形成的愛國、和平、中道的主旋律，凝心聚力，服務(wù)大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉

自17世紀(jì)至19世紀(jì)，穆斯林在西部非洲發(fā)起一波聲勢浩大的伊斯蘭吉哈德運(yùn)動(dòng)（又稱圣戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)），建立了一系列的伊斯蘭政權(quán)。尤其是19世紀(jì)，在當(dāng)今尼日利亞北部，穆斯林建立了強(qiáng)大的哈里發(fā)國家，標(biāo)志著吉哈德運(yùn)動(dòng)達(dá)到。這次吉哈德運(yùn)動(dòng)，極大的改變了西部非洲的宗教、文化與政治景觀。西非伊斯蘭教實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)向主動(dòng)，從少數(shù)到多數(shù)的轉(zhuǎn)變。這次

伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)70年代以來，伊斯蘭力量發(fā)動(dòng)的復(fù)興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現(xiàn)實(shí)問題的政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧斯曼帝國教俗合一的歷史傳統(tǒng)、官方與民間宗教的二元并立，凱末爾政權(quán)均質(zhì)化的現(xiàn)代化建構(gòu)和中心與邊緣的文化斷裂構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識(shí)階層的興起，蘇非教團(tuán)和新蘇非主義運(yùn)動(dòng)的活躍，構(gòu)成伊斯蘭文

激進(jìn)主義一直是一股穆斯林世界的破壞性力量，成為伊斯蘭教的肘腋之患，流毒千余年，今后還要和我們?nèi)缬半S形地伴生下去。鑒此，我們有必要從理論與實(shí)踐的雙重維度，梳理漫長的穆斯林激進(jìn)主義歷史演進(jìn)軌跡，探尋其背后實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代傳承的激進(jìn)理論家和踐行家的言行，目的不是渲染激進(jìn)思想及其行為，而是力求提供一份能夠正確把脈激進(jìn)勢力歷史發(fā)展趨

本書在一帶一路建設(shè)戰(zhàn)略實(shí)施背景下，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，挖掘宗教文化資源，并賦予其新的時(shí)代特點(diǎn)，探討了中國伊斯蘭家庭文化的內(nèi)容、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢及現(xiàn)實(shí)意義。*章介紹阿拉伯半島概況、伊斯蘭文化的傳播與發(fā)展；第二、三章詳述伊斯蘭家庭文化的婚姻生活、夫妻之道、親子之道、孝悌理念、教育理念、商業(yè)文化、飲食文化等主要內(nèi)容，以及重視對婦

二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲國家為開展戰(zhàn)后重建，吸收了大批來自伊斯蘭世界的穆斯林移民。為解決移民與歐洲社會(huì)的融合問題，歐盟以及歐洲主要大國都按照所謂平等原則制定了一系列移民融合政策，穆斯林移民對歐洲國家的社會(huì)和政治生活努力參與。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異，再加上宗教文化層面的矛盾，穆斯林移民與歐洲主流社會(huì)的融合并不順利，而且近年來還

《文明的交融與和平的未來》若想鏟除孕育穆斯林激進(jìn)分子的激進(jìn)意識(shí)形態(tài)，治本之策是，國際社會(huì)要大力推動(dòng)穆斯林世界向溫和主義邁進(jìn)。而要做到這一點(diǎn)，就必須推動(dòng)穆斯林世界汲取伊斯蘭文化和諧觀——伊斯蘭教核心價(jià)值觀是人與人之間以及人與大自然之間的和諧——之歷史智慧，尤其是要汲取其精髓伊斯蘭哲學(xué)兼收并蓄的智慧�！段拿鞯慕蝗谂c和平的未

《穆斯林激進(jìn)主義》：激進(jìn)主義一直是一股穆斯林世界的破壞性力量，成為伊斯蘭教的肘腋之患，流毒千余年，今后還要和我們?nèi)缬半S形地伴生下去。鑒此，我們有必要從理論與實(shí)踐的雙重維度，梳理漫長的穆斯林激進(jìn)主義歷史演進(jìn)軌跡，探尋其背后實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代傳承的激進(jìn)理論家和踐行家的言行，目的不是渲染激進(jìn)思想及其行為，而是力求提供一份能夠正確把

當(dāng)代伊斯蘭“中間主義”思潮是伊斯蘭世界日漸具有廣泛影響的宗教文化思潮，該思潮的勃興與發(fā)展，反映了伊斯蘭世界立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來，試圖探索適合自身實(shí)際的發(fā)展道路，重建富有時(shí)代精神與民族特色的核心價(jià)值體系的積極努力。本書在追溯和考察有關(guān)歷史背景與理論淵源的基礎(chǔ)上，著重梳理和闡釋了伊斯蘭“中間主義”思潮的一系列思想主張，

近代以來，伊斯蘭教解釋主體呈現(xiàn)多元化的趨勢，但精通經(jīng)訓(xùn)的宗教學(xué)者和密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)的宗教思想家們依然是重要的解釋主體。本書在以往研究的基礎(chǔ)上，對哲馬魯丁·阿富汗尼、穆罕默德·阿布杜、阿布爾·阿拉·毛杜迪等六位有代表性的伊斯蘭宗教思想家的生平、著述、思想、活動(dòng)及其社會(huì)歷史地位、作用和影響，做了全面、深入系統(tǒng)的論述和評價(jià)。本書