本書為高校本科生、研究生思想政治理論課的教學(xué)輔導(dǎo)教材。全書內(nèi)容分兩個部分:第一部分介紹在馬克思辯證唯物主義基本原理教學(xué)中如何將辯證法與現(xiàn)實生活相結(jié)合,運用辯證方法解決現(xiàn)實中遇到的實際問題,增強學(xué)生的理論思維水平和鑒別大是大非問題的能力,讓學(xué)生真切感受到馬克思主義不是空洞的教義,而是認識世界、改造世界的工具和方法,從而讓
本書將哲學(xué)探究作為發(fā)現(xiàn)之旅,從關(guān)于真理的價值和意義的普通問題開始。在真實(如真命題)和作為本質(zhì)的真理之間,我們作為質(zhì)疑的最終終點所面對的真理之間有一個根本的區(qū)別。然后,分析繼續(xù)考察我們面對真理的四種方式——通過肯定、接受、承認和順服——以及體現(xiàn)這些對抗的存在主義體驗?zāi)J剑嚎鞓�、命運、內(nèi)疚和美麗。這四種對抗中的每一種都會
真正充實的人生,是一種不會因得到而喜悅、因失去而痛苦的勇敢心態(tài)。重大壓力下,工作似乎成了每個人難以負擔(dān)的重任。抑郁、焦躁纏繞著人們的工作狀態(tài)。本書作者枡野俊明,教你認清工作與人生的真相,舍棄一些多余的東西,按照自己本來的狀態(tài)去工作,以得到優(yōu)雅和正確的工作狀態(tài)。具體講述85個工作和生活小竅門,讓你的心靈得到解放,消除不安
郝建秀小組是一個成立于1952年的以當(dāng)時的紡織女工郝建秀的名字命名的生產(chǎn)小組。1952年10月,它被評為青島市的特等勞動模范小組。此后,在有關(guān)各方的不斷培養(yǎng)、幫助下,它又一再被評為青島市級、山東省級(或部級)甚至國家級的先進典型。這種現(xiàn)象綿延至今,已歷時70年。那么,它為什么能夠保持其先進典型形象長盛不衰?本書不但回答
天下沒有免費的午餐,我們想要獲得的自由和幸福,還有想實現(xiàn)的夢想,都必須靠我們的真本事去爭取,否則只不過是幻想。但有多少”本事”該去學(xué)呢?能不能只學(xué)一種本事就夠用?經(jīng)過多年的研究,確信有一種專業(yè)技能能直接影響我們一生的成就,它就是高效。高效就是無論做任何事情,效率更高、效能產(chǎn)出更好的能力。簡單地說,就是能在更短的時間內(nèi),
本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關(guān)系的必讀作品,也是詳細闡釋深度解釋學(xué)的力著,在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是,它強調(diào)了大眾傳播如何通過現(xiàn)代文化的傳媒化,建立和支持了統(tǒng)治關(guān)系,從而建構(gòu)意識形態(tài),由此延伸了法蘭克福學(xué)派的批判理論。在這部內(nèi)容涵蓋廣泛的著作中,湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展,并將其與現(xiàn)代社會中
本書搜集整理了包括近代通過翻譯、轉(zhuǎn)述和學(xué)人闡釋的一批有關(guān)辯證唯物主義哲學(xué)的文獻資料。這些著作中,有許多將辯證唯物主義哲學(xué)和各種哲學(xué)著作中的唯心論作比較的書籍,如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》,蘇聯(lián)阿多拉茨基的《哲學(xué)的唯物論》,艾思奇的《哲學(xué)研究提綱》,沈志遠的《現(xiàn)代哲學(xué)的基本問題》等;有專門介紹辯證唯物主義哲學(xué)的書籍,
如何搞定客戶,順利拿下項目,成功升職加薪;如何游刃有余地工作,在職場中少走彎路,讓結(jié)果都如預(yù)期般實現(xiàn)……只是埋頭苦干并不可取,努力也要有法可循。 這本書的作者是IBM出身的技術(shù)人井下田久幸。他是具備銷售能力、技術(shù)能力、市場營銷能力和管理能力的杰出工程師,口才出眾的演講者和寫作者;是曾用1年時
縱觀哲學(xué)史,形而上學(xué)式的知性思維是人類認識的第一個環(huán)節(jié),辯證思維則是在知性思維的基礎(chǔ)和前提下,再向思辨思維進展。本質(zhì)上,辯證法要求將知性作為肯定性的前置環(huán)節(jié),將其包含在自身之內(nèi)再完成對它的超越。如是說,知性思維和辯證思維、形而上學(xué)和辯證法之間不是非此即彼的對立關(guān)系,而是既克服又保留的揚棄關(guān)系。本書旨在重新反思和評估馬克
本書對當(dāng)前高校意識形態(tài)教育的若干專題進行了思考。重點闡述了高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)涵、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的基本特征以及重要意義;對當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀和存在問題加以梳理,并提出了解決的途徑和辦法。