姜立綱作為明代書法大家，可惜他的墨跡留傳下來的非常少�，F(xiàn)在，除瑞安市文物館珍藏的《李太白夢游天姥》草書中匹和三方楷書墓志碑石外,全國其他地方包括故宮所收藏的作品寥寥無幾，非常寶貴,這更凸顯出姜立綱墨跡的珍貴。這套《姜立綱手書四書》，全書共十八卷，其中《論語》二卷、《大學》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷，全文大字楷書

漢魏六朝的詩論、畫論、書論是中國古代藝術理論的發(fā)韌，一出現(xiàn)便是高峰，對后來的藝術理論發(fā)展起到了奠基和推動作用，影響深遠。這個時期的藝術理論本質是相通的，彼此互有啟發(fā)、補充，書論影響詩論、畫論，反之亦然。但這一時期的書論多較為零散。本書是作者對這一時期的書論進行系統(tǒng)整理與導讀的著作，非精于書藝者不能言，所論多是書法藝術的

沈尹黙書法作品廣泛流傳于海內外，深得人們的喜愛。沈老對書法的理論闡述結合了自身大量的書法實踐，他十五歲已可為人書寫扇面，在書法藝術上可謂年少成名，然對于書論的總結與闡發(fā)，卻較晚。為普及傳統(tǒng)文化藝術，他陸續(xù)整理、發(fā)表了很多書法學習的經(jīng)驗，這些文章在語言上力求深入淺出，使人易于接受，絕不作玄妙之言，以期能對后學有所幫助。

中國繪畫藝術審美感受創(chuàng)意人文精神骨鯁在喉，不吐不快。本書內容為吳悅石先生創(chuàng)作的論畫詩26首，配以大寫意繪畫26幅，創(chuàng)作主題有山水、人物、花鳥，創(chuàng)作形式多樣。吳悅石的作品，質樸、蒼勁、灑脫，在雅、逸之間，豪放而有法度，磅礴而又不失嚴謹，充滿了作者對生活和祖國山山水水的熱愛。張鐵林先生書法作品，筆法洗練厚重，飽墨濃光，蒼勁

所謂“集聯(lián)”，即以現(xiàn)有元素為基礎，重新加工創(chuàng)作成對聯(lián)的藝術手法。集聯(lián)主要分為集句與集字兩種。所謂集句即從經(jīng)典文字、圖像作品中選取成句，組成對聯(lián)；而所謂集字則系從傳世經(jīng)典文字、圖像作品中選取單字重新組合成楹聯(lián)。無論集句還是集字，都考驗著輯撰者的學識素養(yǎng)和敏捷程度。本書系集句聯(lián)，主要以《金剛經(jīng)》中的成句進行集聯(lián)�！督饎偨�(jīng)》

《論書絕句百首》是當代著名學者、書法家張公者用七言絕句的形式對中國書法史上最重要的書法家和書法作品進行的解讀和賞析，相當于一部詩化的極簡中國書法史。對于絕句中涉及的知識點、文化典故等，作者又以注釋的形式予以補充說明。圖書內容有兩部分，第一部分為古代書法五十品(從商《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》到唐《謙卦碑》)，第二

本書是針對《九成宮醴泉銘》教學所開發(fā)的書法教程。《九成宮醴泉銘》是歐陽詢楷書的代表作之一，楷法嚴謹，筆力剛健，具有明顯的北碑筆意。用筆以方筆為主，精神外耀，同時方中寓圓，不失含蓄。結構縱向取勢，善于造險而又端莊穩(wěn)健。本書從基本筆畫和常用偏旁部首出發(fā)，精選例字，深入分析了《九成宮醴泉銘》的技法。每一個單字都配有詳細的的技

本書是一部系統(tǒng)討論中國古典書法理論的形成和發(fā)展的歷史。全書共分七章，導論部分為總論，宏觀介紹了中國書論發(fā)展的歷程及其價值。后六章分別具體討論了漢魏六朝、唐、宋、元、明到清代的中國古典書論的主要著作、藝術觀念、寫作特色和后代影響。附錄部分有中國歷代書論年表簡編，和正文部分相互補充。

中國的書法藝術源遠流長，是中華文明目前很為獨特的一種藝術形式，它充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深，也很能體現(xiàn)中國文人的精神境界，各朝各代都有書法名家輩出，別開生面、各具特色。為了弘揚國粹，從古到今無數(shù)仁人志士致力于對書法藝術的保護和發(fā)揚，他們不僅將大量的名家名作臨摹、刻石，還刊印了眾多書法作品集，讓這些瑰寶流傳于世。《行云

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨特書風代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書中，“雜書冊”是一個值得注意的品種。本書冊縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開，現(xiàn)藏浙江省博物館