本書內(nèi)容講述:雖然明史熱,朱元璋作為明朝開國皇帝自然也成為了熱門人物。然而我們至今認(rèn)識到的朱元璋和明初史事仍舊是不完整的。陳學(xué)霖雖然發(fā)掘出了《紀(jì)事錄》,但因為俞本記載混亂,因此對此書的利用一直非常有限,幸李新峰對其進(jìn)行了全面箋證,讓我們得以結(jié)合《紀(jì)事錄》接觸到一個此前或許從未被認(rèn)識到的朱元璋和明初政治生活環(huán)境。

本書收錄了對趙樹理本人及作品的紀(jì)念文章，旨在緬懷趙樹理。趙樹理被譽(yù)為鐵筆圣手，是山藥蛋派的開創(chuàng)性人物，他的小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等膾炙人口，影響了一代人。他以老百姓喜聞樂見的快板、評書等文藝形式創(chuàng)作小說，讓不識字的人聽得懂，成為解放區(qū)文學(xué)的標(biāo)志性作家，被陳荒煤譽(yù)為“趙樹理方向”，成為中國現(xiàn)代小說史上迥異于40

自宋元以來，關(guān)公崇拜在中國社會中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn),揭示出關(guān)公崇拜中"義觀念蘊(yùn)含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義觀念是中國

江瀚，字叔海，博學(xué)能文，著述有《慎所立齋詩集》十卷等。八冊手稿《江叔海日記》傳世，四冊藏于北師大圖書館，另四冊藏江氏后人處�！督�瀚日記》的整理是以2016年國家圖書館影印本為底本，附錄《江叔海先生遺像等四種》三種。江瀚曾任京師大學(xué)堂教席、故宮博物院館長等要職，所接觸者多為近代文化名人，日記涉人涉事豐富，是交游世界的復(fù)現(xiàn)

本書選取了活躍于民國時期的57位書家，對他們的書法進(jìn)行重點(diǎn)剖析，通過研究書家的師承關(guān)系和學(xué)書、交游經(jīng)歷，以治史的方法展現(xiàn)了民國時期獨(dú)有的書法面貌，可對當(dāng)今書法專業(yè)人士和書法愛好者提供借鑒。

《劉海粟傳》是一部藝術(shù)家傳記，完整呈現(xiàn)了中國現(xiàn)代杰出畫家、美術(shù)教育家劉海粟的一生，包括少年逃婚辦美專；開美術(shù)先河、使用人體模特兒；與衛(wèi)道者論戰(zhàn)流亡日本；歐游學(xué)藝，弘揚(yáng)中國藝術(shù)；抗日戰(zhàn)爭期間，積極籌辦畫展抗戰(zhàn)；南洋遇險，遭遇日本特務(wù)的羈留，以及在特殊年代遭遇的人生低谷而頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，后十上黃山，備受矚目，全景展現(xiàn)其一生醉

本書講述了陳天華是中國近代民主革命家，原名顯宿，字星臺，亦字過庭，號思黃，湖南省新化縣知方團(tuán)下樂村人(今榮華鄉(xiāng)小鹿村人),華興會始人之一，中國同盟會會員，清末的革命烈士。陳天華一生救亡圖存，憂國憂民，宣傳革命矢志不移，是辛亥革命時期杰出的鼓動家和宣傳家。所著《猛回頭》和《警世鐘》成為當(dāng)時宣傳革命的號角和警鐘。陳天華的性

秋瑾可謂二十世紀(jì)中國知名的女性之一。1907年7月15日在紹興就義后，百年來，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤�謂活在人們心中。對其三十三歲短促一生的研究早已碩果累累，關(guān)于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。作者從二十世紀(jì)中國社會思潮視野論述秋瑾，在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇

文天祥21歲時高中狀元，后官至右丞相兼樞密使，加封信國公。期間，蒙古軍大舉入侵，南宋軍節(jié)節(jié)敗退，他變賣家產(chǎn)，舉兵勤王，歷盡艱辛，為國紓難，收復(fù)了江西、福建和廣東大片淪陷的國土，但轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐縣五坡嶺時不幸被俘。被解押到元朝大都燕京后，面對降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降，文天祥寧死不屈，以身殉國，年

本書以圖文并茂的形式進(jìn)一步介紹了他們的先進(jìn)事跡，講述了二位人民教師信念堅定、對黨忠誠、勇于擔(dān)當(dāng)，對學(xué)生胸懷大愛、無私奉獻(xiàn)的感人事跡，對于激勵和引導(dǎo)廣大教職員工樹立積極向上的教育理念，弘揚(yáng)正確的道德師風(fēng)有著積極的引導(dǎo)作用。