《南華經(jīng)合注吹影》是明清之際一部重要的《莊子》集注本。書中大量引用郭象、呂惠卿、王雱、陳詳?shù)�、林自、林希逸等學(xué)者注語，采輯自魏晉至明清之際等莊學(xué)研究家之成果，以思想闡釋為主，文學(xué)評點為輔，取舍得當(dāng)，與其注語相得益彰，使莊子本旨得到極好的闡發(fā)，是繼南宋褚伯秀《南華真經(jīng)義海纂微》、明焦竑《莊子翼》等之后又一個較好的《莊子》

湘潭“碧泉書院”是南宋最早的理學(xué)學(xué)派——湖湘學(xué)派創(chuàng)始者胡安國、胡宏父子創(chuàng)立的書院，在當(dāng)時，影響甚大，張栻、彪居正、吳翌等人就學(xué)其中，史稱“衡岳湖湘之學(xué)，皆起于此。”碧泉書院在湖湘學(xué)派以及湖湘文化乃至中國學(xué)術(shù)史上具有非常特殊、重要的歷史地位，它是湖湘學(xué)派的發(fā)源地和第一個學(xué)術(shù)基地，是湖湘學(xué)派的理論創(chuàng)新之所，也是湘學(xué)和湖湘文

這套書共十卷，其中《論語》分為四卷，《孟子》四卷，《大學(xué)》《中庸》各一卷，分別對修身齊家治國的“四書行注釋、譯文、解讀，并且加入原文的英文經(jīng)典翻譯對照及精美插圖，較為全面地闡述了孔孟等思想家的重要思想理念，創(chuàng)新性地將古代圣賢的哲學(xué)觀點與當(dāng)下核心主義價值觀緊密融合，對當(dāng)代人具有積極的指導(dǎo)意義。

為什么說《易經(jīng)》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經(jīng)典？故宮三殿、清華大學(xué)的校訓(xùn)、上海交通大學(xué)的校名和《易經(jīng)》有著怎樣的關(guān)系？自強不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經(jīng)》？身在職場，我們怎樣運用《易經(jīng)》的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經(jīng)》的精華和成果，作者將經(jīng)義中的陰陽動靜、得失吉兇

本書是2019年9月舉辦的“第九屆上海文廟儒學(xué)研討會”論文集的精編本，共收錄論文18篇，分為三個部分：“擔(dān)當(dāng)”論、“誠信”探、“傳承”篇，另有附篇一篇。所收論文質(zhì)量上乘，基本從哲學(xué)、倫理學(xué)的角度，探討了儒學(xué)在新時代背景下的擔(dān)當(dāng)和使命，體現(xiàn)了上海儒學(xué)界緊密聯(lián)系實際的研究特色和學(xué)術(shù)風(fēng)格。作者們帶著學(xué)術(shù)雄心，試圖在中西文化交

朱震，字子發(fā)，今湖北荊門人，世稱漢上先生，宋代學(xué)者。其所撰《漢上易傳》，包含《周易集傳》九卷、《周易圖》三卷、《周易叢說》一卷三個部分。在義理上以《伊川易傳》為宗，同時廣采由漢至宋的各家易說，探明卦爻象之所由來，是宋代象數(shù)易學(xué)方面的重要著作。本次整理，以文淵閣四庫全書本為底本，以四部叢刊續(xù)編本、通志堂經(jīng)解本和摛藻堂四庫

本書共十篇，除第七章和結(jié)論兩篇外，其余八篇都在刊物或論文集上發(fā)表過。作者認(rèn)為，常見的莊子形象有兩種：主流價值的解構(gòu)者和踐行精神修煉的體道者。作者同意它們都有相當(dāng)?shù)暮侠硇�，但他仍更傾心于第三條解讀路線，即莊子儒門說。作者從戰(zhàn)國的政治局勢、巫教的文化風(fēng)土和孔老之后的思想史位置三個方面來定位莊子的思想。結(jié)合這三點，借助方以智

本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細(xì)讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能了解莊子敘述風(fēng)格背后的不得已。莊子的哲學(xué)，有見于哲學(xué)的語言困境，

墨家學(xué)說對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響是多層次、多方面和具有長久性的，其在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面，均有其影響和貢獻(xiàn)。應(yīng)該說，墨家學(xué)說在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有特別重要的地位，秦漢之后，它雖在被壓制、被排斥的情況下，它對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響，不亞于儒家學(xué)說和道家學(xué)說。墨家學(xué)說的

《老子》王弼注本是流傳最為廣泛的《老子》注本，錢鍾書先生的《管錐編》十書注中，選擇了《老子王弼注》作為其中的一種，足見錢鍾書對此書的看重。在《管錐編·老子王弼注》中，錢鍾書對龍興觀碑本等與《老子》相關(guān)的問題進(jìn)行了論述，之中真見頻出，極大地豐富了對《老子》的研究。作為20世紀(jì)《老子》研究的最重要的文獻(xiàn)之一，《管錐編·老子