本書的作品上采用多樣媒體，包括繪畫、雕塑、裝置和表演藝術(shù)。主要包括：昨天、特定對象，共通元素，假想結(jié)構(gòu)、障礙、展覽如賭局、業(yè)余、等、真空中的藝術(shù)——高偉剛作品中的惡習(xí)、偶然和行為等。

《珊瑚——鐘藝兵藝術(shù)文集》該書為鐘藝兵藝術(shù)文集，上編收錄《紅珊瑚》等四個劇本、相聲作品，約10萬字，借用辛棄疾的詩句“燈火闌珊處”為欄題，是回望50年前舊作之意。下編為藝術(shù)評論文章，包括對舞臺戲劇、廣播影視、小品曲藝、文學(xué)的評論及其它。

從大眾的視角看去，被奉為圭臬的“科學(xué)”長期排斥著“神話”的歷史貢獻(xiàn)，不過是在建構(gòu)屬于自己的話語權(quán)力。作為最早的話語系統(tǒng)，神話至今依舊延續(xù)著對人們認(rèn)知體悟世界的重要影響力。從藝術(shù)中尋找神話的痕跡，用故事的方式解析藝術(shù)，構(gòu)成了本書的敘事邏輯。作者王觀泉先生謙虛謹(jǐn)慎的創(chuàng)作態(tài)度與清晰質(zhì)樸的解讀，讓讀者領(lǐng)略了一次關(guān)于希臘與基督教

本書以建設(shè)性的理性態(tài)度通過敘述、評論、采訪等多種方式記錄國內(nèi)和國際十年藝術(shù)品市場的驚人變遷。本書的出版為藝術(shù)行業(yè)的一份子增添一份新的力量，為想進(jìn)入這個行業(yè)的讀者提出忠告和建議，為讀者詳細(xì)解讀藝術(shù)品市場的秘密。

本書劃分13章，58小節(jié)，以繪畫為主，輔以雕刻、陶瓷等中國美術(shù)科目。書中通過大量的圖片展示著各式各樣的美，來傳達(dá)體驗美的標(biāo)準(zhǔn)，如霍去病墓石刻的雄渾與簡練、漢代陶塑的質(zhì)樸與生動、唐代繪畫的絢爛與雄渾等。

綠色公路·美麗廣東

本書以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，通過深耕文本和實證分析，采用理論與實踐相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一、多學(xué)科交叉于綜合研究相對接的研究思路，詮釋了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)特征和未來前景，論證了馬克思主義指導(dǎo)一書產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要性、必要性和必然性。

《中國藝術(shù)講演錄》語涉中國藝術(shù)的一般精神，其后涵蓋青銅和玉器、石刻和陶瓷、書法和繪畫，視野之開闊，見識之廣博，當(dāng)時的西方漢學(xué)界無人能出其右，放在中國藝術(shù)研究界也是不遑多讓的。 本書結(jié)合故宮藏品，新的考古發(fā)現(xiàn)，以及自己的鑒藏經(jīng)驗，內(nèi)容翔實生動，非一般浮泛之論可比，特別適合作為中國藝術(shù)的入門書。

由中共江蘇省委宣傳部、江蘇省文聯(lián)共同主辦的中國夢·我心中的夢——2014中國·江蘇農(nóng)民畫優(yōu)秀作品展在省美術(shù)館拉開了帷幕。江蘇，是中國農(nóng)民畫最早策源地之一，自二十世紀(jì)五十年代誕生迄今，已走過了近半個多世紀(jì)的輝煌歷程。江蘇農(nóng)民畫以質(zhì)樸簡約的形式，夸張變形的形象，濃郁鮮艷的色彩，表達(dá)著創(chuàng)作者樸素的人生觀和淳實的審美觀，記錄著

《貴州民族藝術(shù)簡史》是以時間為縱向，從原始社會石器時代開始去演繹貴州民族發(fā)展的歷史，從橫向上敘述貴州各民族藝術(shù)發(fā)展取得的不同階段成就，內(nèi)容上涵蓋了早期貴州本土藝術(shù)、中期與中原文化相結(jié)合的民族藝術(shù)晚期各民族共同發(fā)燕尾服的貴州民族民間藝術(shù)。