苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經(jīng)濟理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心一邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實

本書審視了中國文學和傳統(tǒng)中國批評，以建構(gòu)一種獨特的中國小說理論，并將其置于國際小說理論的語境中。作者認為，由于中國小說是在與西方截然不同的傳統(tǒng)中產(chǎn)生的，因此它形成了一種獨特的小說理論體系，而以模仿和現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)的西方小說理論無法充分解釋這一體系。本書探索了中國小說與歐洲和世界小說相關(guān)的概念和歷史條件，在這一過程中，批

本書稿共導論和三章內(nèi)容而組成。在導論部分中，主要探討了蒙古族高僧藏文詩學的概念和范圍、本書研究旨趣及構(gòu)想以及擬采用的研究方法等三個內(nèi)容。第一章中重點探討以《詩鏡》蒙譯本和注釋為主的蒙古族藏文詩學研究現(xiàn)狀及存在的問題，第二章著重研究蒙古族《詩鏡》譯本特征、翻譯策略和學術(shù)價值，第三章深入探析蒙古族藏文詩鏡注釋文獻的范式、內(nèi)

本書是一套適合小學生誦讀、欣賞的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,強調(diào)將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相融合,擴展兒童的閱讀空間,幫助他們理解古詩文所蘊含的優(yōu)美的文化意境,體驗漢語言的美,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞能力。《古詩之美》精選了我過唐宋、明清等時期具有代表性的80篇優(yōu)秀詩歌,如李白的《靜夜思》《古朗月行》等。古詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之

本書是一套適合小學生誦讀、欣賞的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,強調(diào)將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相融合,擴展兒童的閱讀空間,幫助他們理解古詩文所蘊含的優(yōu)美的文化意境,體驗漢語言的美,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞能力�！对娊�(jīng)之美》精選了我國首部詩歌總集《詩經(jīng)》中的60篇具有代表性、優(yōu)美且適合小學生閱讀的詩,以詩文誦讀、釋義、賞析和文圖并茂的方式,

本書是一套適合小學生誦讀、欣賞的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,強調(diào)將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相融合,擴展兒童的閱讀空間,幫助他們理解古詩文所蘊含的優(yōu)美的文化意境,體驗漢語言的美,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞能力�！堵暵芍�美》選取《聲律啟蒙》中30個韻部中的片段,以誦讀、釋義、賞析和文圖并茂的方式,帶領(lǐng)孩子們欣賞聲律之美。誦讀、欣賞聲律,對幫

本書內(nèi)容包括：詞以境界為上、有我之境界和無我之境、優(yōu)美與宏壯、寫實與理想、感情亦境界、著一字而境界出、境有大小、境界為探本之論等。

本書從新詩陌生化方法的角度切入，從詞語、句子、篇章等角度對新詩的閱讀與寫作進行構(gòu)建。詞語部分從“語碼混合法、詞語修辭法、數(shù)量詞超常運用法、詞性活用法、動詞超常運用法”等方面進行新詩閱讀解析和寫作引導；句子部分從“刪減省略法、語序錯位法、語句矛盾法、修辭妙用法”等方面進行新詩閱讀解析與寫作引導。

本書基于中國古代作家與民間文學兩個方面進行研究，首先概述了民間文學的定義與范圍、中國民間文學的發(fā)生與發(fā)展，然后詳細分析了中國神話、英雄史詩、抒情詩、戲劇等對域外文學的影響。

本書主要內(nèi)容是敘述吳敬梓的家世和他三十五歲前的生活情況及其移家南京的經(jīng)過和原因。