“禪”是一盞燈，你心光明時(shí)她備開(kāi)，你心晦暗時(shí)她得來(lái)。你心越黑暗，她越明亮：她是你走入死胡同時(shí)突然出現(xiàn)的拐點(diǎn)……“易”是一種傳承，就像接力賽，一棒一棒無(wú)窮盡地傳遞下去。易不是講變的，是講不變的；不是講變化，而是講傳遞。求傳遞之無(wú)盡，在中國(guó)文化中叫做“天長(zhǎng)地久”……

噶舉派主要學(xué)說(shuō)是月稱(chēng)派中觀見(jiàn)，重密宗，采取口耳相傳的傳授方法，曾融合噶當(dāng)派教義。修習(xí)上，噶舉派注重修身，主修大手印法。大手印有顯密之分。顯教大手印為修心法門(mén)，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分別善惡美丑，以得禪定。密教大手印為修身法門(mén)，密宗大手印則以空樂(lè)雙運(yùn)為道，分實(shí)住太平印、空樂(lè)大平印和光明大手印等。大平印

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：百喻經(jīng)》是一部以寓言方式譬喻佛教義理的通俗讀物。該書(shū)篇幅短小，設(shè)喻詼諧，說(shuō)理明晰。全書(shū)主體為九十八篇譬喻，每則譬喻先講故事后說(shuō)理。故事通俗生動(dòng)，引人入勝。說(shuō)理重在明晰佛法義理，使人讀后皆有所悟。前后各有引言和偈頌，故合稱(chēng)“百喻”�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典：百喻經(jīng)》是魯迅先生最為喜歡的一部佛經(jīng)。他曾說(shuō)：“嘗聞天竺寓言之富，

在中國(guó)文化中，《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。千余年來(lái)，不曉得有多少人研究《金剛經(jīng)》，念誦《金剛經(jīng)》，因《金剛經(jīng)》而得到感應(yīng)，因《金剛經(jīng)》而悟道成道。 《金剛經(jīng)》在學(xué)術(shù)的分類(lèi)上，歸入般若部，昕以叫做《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。什么叫般若呢？致上說(shuō)，大智慧就叫做般若。 所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修

全書(shū)用95%以上的篇幅，論述宋以后的佛教，尤其是禪宗，不是衰落，而是居高臨下的全面滲透；它重鑄了中華民族的人生哲學(xué)，豐富了知識(shí)階層的理性思維，陶冶了中國(guó)知識(shí)分子的審美觀念。同樣也指出“禪”的創(chuàng)造性翻譯，以及禪宗思想的形成與發(fā)展，既得惠于莊、老，亦成就于莊、老；是莊、老的哲人之慧。修訂本不僅做了大量的文字上的琢磨，而且在

作者判定，佛教傳入中國(guó)，歷經(jīng)初傳、興起、鼎盛、滲透和復(fù)興五個(gè)階段，集兩千年之英華，融中印文化于一體，重鑄了中華民族的人生哲學(xué)，豐富了知識(shí)階層的理性思維，陶冶了中國(guó)知識(shí)分子的審美觀念。20世紀(jì)，中華民族逢千古未有之變局，公羊?qū)W家乃至乾嘉遺老，公然為佛弟子而兼治佛學(xué)，適成思想界一股潮流，佛學(xué)也開(kāi)始與科學(xué)理性聯(lián)姻，成為一門(mén)系

禪宗，是中國(guó)佛教的一大宗派，獨(dú)特的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式，曾對(duì)古代社會(huì)的朝野人士，尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響，使之與中國(guó)思想文化史結(jié)下了不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化，探求它在各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，也因此而成了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一大課題。本書(shū)是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫(xiě)的一部介紹早期禪宗的人物和

禪是什么？禪的人生是怎樣的人生？在喧鬧嘈雜的當(dāng)世，禪有用嗎？馮友蘭先生說(shuō)過(guò)：“禪宗的主要意思，說(shuō)穿點(diǎn)破，實(shí)是明白簡(jiǎn)單。”但這實(shí)在是不容易的事情，目前流行的許多禪學(xué)讀物或語(yǔ)焉不詳，或欲說(shuō)還迷，不易為讀者理解。本書(shū)特地邀請(qǐng)研習(xí)禪宗典籍多年的青年學(xué)者王德巖精心撰述自身體驗(yàn)和啟迪，將撲朔迷離的禪宗公案予以完整地鋪敘，解說(shuō)清楚明

本書(shū)選編自叢書(shū)中的佛教文獻(xiàn)，內(nèi)容包括佛教經(jīng)、律、論及注疏、研究著述等，多為《大藏經(jīng)》所未收者。

《叢書(shū)佛教文獻(xiàn)類(lèi)編（套裝共6冊(cè)）》從國(guó)家圖書(shū)館、河南省圖書(shū)館所藏部分古籍叢書(shū)中選編佛教文獻(xiàn)七十余種，內(nèi)容涉及佛教經(jīng)、律、論及注疏、指南、研究著述等等，多為《大藏經(jīng)》所未收者。今我社將散存在叢書(shū)中的藏外佛教文獻(xiàn)結(jié)集出版。