本書(shū)全稱(chēng)《漢魯相韓��造孔廟禮器碑》，東漢碑刻，隸書(shū)�；傅塾缐鄱�年(一五六)立，書(shū)法雄健挺秀，體現(xiàn)了漢隸的突出風(fēng)格。碑高二百二十七點(diǎn)二厘米，寬一百零二點(diǎn)四厘米，四面環(huán)刻，無(wú)碑額。碑陽(yáng)十六行，滿(mǎn)行三十六字，刻序、銘及韓��等九人的題名；碑陰分為三列，各十七行，左側(cè)三列，各四行。碑文記述魯相韓��修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同

本書(shū)收錄了隸書(shū)碑帖《張遷碑》，并旁附釋文。

此套《傳世碑帖大字臨摹卡》是針對(duì)初學(xué)者臨摹碑帖而編,所選碑帖均為歷代最具代表性、受眾面最廣的碑帖范本,最大特點(diǎn)是大字、高清、全文、零距離。套書(shū)采用長(zhǎng)條形、書(shū)脊穿孔裝幀形式,一是方便案頭擺放、翻閱;二是每頁(yè)有6字左右,旁有簡(jiǎn)體釋文,基本是初學(xué)者日課練習(xí)內(nèi)容;三是每種碑帖是全文收錄,不漏一字。本套書(shū)的出版,將極大地滿(mǎn)足廣大

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律,共有三個(gè)篇章,分別為基礎(chǔ)篇、結(jié)構(gòu)篇和實(shí)戰(zhàn)篇,包括:正確書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的學(xué)習(xí);書(shū)寫(xiě)觀察力及控筆能力的學(xué)習(xí);32個(gè)基本筆畫(huà)的解析與學(xué)習(xí);10種獨(dú)體字書(shū)寫(xiě)規(guī)律的解析與學(xué)習(xí);156個(gè)常用獨(dú)體字的解析與學(xué)習(xí);74個(gè)偏旁部首的解析與學(xué)習(xí);4類(lèi)結(jié)構(gòu)字的間架結(jié)構(gòu)規(guī)律解析。通過(guò)書(shū)中設(shè)置的各項(xiàng)訓(xùn)練,掌握漢字書(shū)寫(xiě)

本書(shū)以沈樹(shù)鏞收藏的《劉熊碑》拓本、翁方綱雙鉤刻本、趙之謙雙鉤本為對(duì)象,一方面是復(fù)制還原實(shí)物,以展現(xiàn)其藝術(shù)性與物質(zhì)性的效果;另一方面則通過(guò)對(duì)《劉熊碑》拓本情況的系統(tǒng)梳理,尤其是對(duì)沈樹(shù)鏞所收藏的兩本雙鉤本的書(shū)法史意義的深入研究,進(jìn)一步回答翁方綱和趙之謙是如何通過(guò)雙鉤《劉熊碑》這一行為,構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于《劉熊碑》的學(xué)術(shù)討論平臺(tái)

《學(xué)人墨跡叢書(shū)》主要選取近現(xiàn)代學(xué)人的手稿墨跡,旨在打造有溫度、有態(tài)度的學(xué)人墨跡叢書(shū)。本套書(shū)的亮點(diǎn)在于,編者以學(xué)人的后嗣或至交名人等為主,確保了墨跡作品的真實(shí)和稀缺,拉近了讀者與大家的距離;在內(nèi)容的選取上,主要以手稿、信札、名言、警句等“小作品”為主,以小見(jiàn)大,從側(cè)面反映大家的日常和真性情,讓學(xué)人大家的先生之風(fēng)影響后世。

本書(shū)內(nèi)容包括：執(zhí)筆、空中運(yùn)筆、落筆、平直線、藏鋒、距離相等的直線、手腕的靈活運(yùn)動(dòng)、距離相等的弧線、單元圖形的形狀、單元圖形的面積等。

《乙瑛碑》,全稱(chēng)《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》,與《禮器》、《史晨》并稱(chēng)“孔廟三碑”,歷為書(shū)家所重。無(wú)額。隸書(shū),18行,行40字�；傅塾琅d元年(153年)立,碑在山東曲阜孔廟�！兑溢�碑》是漢隸中有數(shù)的逸品,字勢(shì)開(kāi)展,古樸渾厚,俯仰有致,向背分明。特別是后半段,采取筆桿倒向左側(cè)的逆向行筆,使每一點(diǎn)畫(huà)入木三分,扣的很緊,尤

湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文化中獨(dú)具地域特色的重要一脈,湖湘書(shū)法作為湖湘文化中獨(dú)具魅力且卓有建樹(shù)的一支,在湖湘乃至中國(guó)的藝術(shù)史上書(shū)寫(xiě)出了壯麗的篇章。豐厚的文化土壤孕育出了中國(guó)書(shū)法史上的歷代書(shū)法大家,包括歐陽(yáng)詢(xún)、懷素、陶汝鼐、何紹基)、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、齊白石、曾熙、譚延闿、毛澤東等,還有一批外省籍書(shū)法名家

簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)兩年歷史不過(guò)百余年,至今已多至三十余萬(wàn)枚,但世人見(jiàn)之極少,簡(jiǎn)牘史研究尚為空白。千年簡(jiǎn)牘的字體、書(shū)體,從古文、篆、隸、行、草、真一應(yīng)俱全,毛筆書(shū)寫(xiě)的技法均有跡可循。千年簡(jiǎn)牘史,是濃縮的書(shū)法史、技法演進(jìn)史,也是中華文化學(xué)術(shù)史。目前,書(shū)法界的書(shū)法史尚未有專(zhuān)著研究,故本書(shū)是填補(bǔ)中國(guó)書(shū)法史空白的開(kāi)山之作,具有原創(chuàng)性、前瞻