本書主要內(nèi)容包括：中國網(wǎng)絡(luò)小說經(jīng)典化的生成空間、中國小說創(chuàng)作流脈簡述、小說市場化與中國網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展、中國網(wǎng)絡(luò)小說的時代創(chuàng)新與媒介經(jīng)典性、典型性的“大神”作者與“模式化”的小說創(chuàng)作、中國網(wǎng)絡(luò)小說“文學性”定位與歷史經(jīng)典傳承、中國網(wǎng)絡(luò)小說的經(jīng)典化進程與未來發(fā)展，共七章。

本書以準確、生動、優(yōu)美的圖文對《詩經(jīng)》進行了詮釋，為廣大讀者消除了閱讀障礙，使讀者能夠自由地徜徉在載譽千古的經(jīng)典之作中，獲得美的愉悅和享受。《詩經(jīng)》還被譯成多國文字，流傳到日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國等，極大地影響了世界文化！

本書包括《三國演義》的原文和作者的點評,另有幾十條注釋。正文部分,是在原文基礎(chǔ)上的刪減和改寫,并將每一回分成了二十個左右的段落,基本還原了《三國演義》原貌。點評部分,是作者在認真閱讀原文的基礎(chǔ)上,于每回每個段落之下,側(cè)重對故事情節(jié)、人物形象、作者寫作意圖等進行點評。本書包括《三國演義》的原文和作者的點評,另有幾十條注釋

曾燦（1625—1688），本名傳燦，字青藜，又字止山，號六松老人，江西寧都人，明末清初著名文人集團“易堂九子”之一。曾燦以能詩著稱，其《六松堂詩文集》十四卷中有各體詩歌九卷，近千首。本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進行全面梳理

學術(shù)研究專著。吳方言區(qū)獨特的自然和社會條件給民間寶卷提供了豐厚的文化土壤，滋養(yǎng)著后者的產(chǎn)生與發(fā)展，同時也塑造著該地區(qū)民間寶卷在宣演與文本方面的諸多特征。本書以寶卷文本和田野調(diào)查為核心，結(jié)合歷史文獻，將吳方言區(qū)民間寶卷作為一典型的文化復合體進行整體性考察。揭示它在寶卷發(fā)展過程中的獨特地位，以及其地域性、民間性的內(nèi)涵與表現(xiàn)

本書的編纂,發(fā)掘那些被遮蔽的、被埋沒的、或者曾經(jīng)發(fā)揮過重大歷史意義的“真表述”,從更高層次的文化視角來解讀有關(guān)炎帝神農(nóng)的傳說故事,為讀者提供了一種可讀、可思、可回味的“真表述”文本,讓讀者更深刻地理解炎帝身上自強不息的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、勇于進取的開拓精神、厚德載物的民族團結(jié)精神以及為民造福的崇高奉獻精神。

本書分為兩個部分：上編《評價體系與批評標準研究》和下編《現(xiàn)場觀察與文本類型探討》，以這兩個主題分別對中國網(wǎng)絡(luò)文學進行現(xiàn)象梳理、特點分析、經(jīng)驗總結(jié)、趨勢判斷等，作了立體、全面和科學的觀察研究。

本書共五章，內(nèi)容包括：竹枝詞起源發(fā)展、竹枝詞體式題材、竹枝詞創(chuàng)作技法、竹枝詞組詩創(chuàng)作章法、竹枝詞創(chuàng)作實踐。

本書對賈島的作品進行了考察，研究其作品的內(nèi)容、藝術(shù)特色和藝術(shù)風格，認識詩人的藝術(shù)成就。全書分三部分，第一部分梳理賈島的生平經(jīng)歷以及所處時代的情況。第二部分歸納賈島詩歌的內(nèi)容，在反映社會現(xiàn)實、個人窮困的生活、與友人的友情、個人復雜的心路歷程四個方面加以說明。第三部分討論賈島的律詩、五言古詩和絕句的藝術(shù)風格及藝術(shù)特色。

本書內(nèi)容包括：《西游記》取經(jīng)八十一難、《三國演義》人物關(guān)系圖、《紅樓夢》人物關(guān)系圖、《水滸傳》好漢派系圖。