在參觀秦始皇陵博物館的過程中，漫子和朋友們?yōu)榱颂綄つ芰烤�體的秘密，被超級VR游戲吸入虛擬世界,來到了秦始皇陵。他們巧遇化身為“趙小正”的秦始皇，并與他一起攻克重重難關(guān)。在這個過程中，大家不僅了解了秦始皇的豐功偉績，而且發(fā)現(xiàn)能量晶體背后隱藏著一股神秘的勢力！神秘人再次出現(xiàn)，為孩子們制造了更多謎團(tuán)，也為他們的探險增加了挑戰(zhàn)

漫子和朋友們再次進(jìn)入超級VR游戲中的世界，在這里，他們和一位研究絲綢之路的專家一起找到了張騫。大家要齊心協(xié)力，幫助張騫完成第一次西行之旅，還要獲得代表進(jìn)取、勇氣、友誼等六顆夜明珠，方能通關(guān)。在漫子他們進(jìn)入游戲前，神秘組織早已提前派遣強(qiáng)大的刀手尼斯進(jìn)入游戲，并聯(lián)手中國最早的大漢奸——宦者中行說，企圖布下天羅地網(wǎng)，破壞漫子

這天，漫子和朋友們在機(jī)緣巧合下，進(jìn)入了雷曼科技公司研發(fā)的超級VR游戲中。孩子們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這款游戲?qū)⑺麄儙У搅嗽杏隣N爛中華文化的“父親山”——秦嶺。在秦嶺，漫子他們遇到了游戲的指引者——會說話的小貓阿奇，并且得知由于五色靈石的丟失，導(dǎo)致生態(tài)失衡，秦嶺四寶——朱鹮、大熊貓、金絲猴和羚牛性情大變！漫子他們勇敢地接受挑戰(zhàn)，踏

本書以傳統(tǒng)聚落(城市和鄉(xiāng)村)體系為研究對象，通過體系的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行空間特征的研究，或者說從空間層次的角度對傳統(tǒng)聚落體系的構(gòu)成進(jìn)行研究。本書嘗試在本土空間理論的話語中找到新的發(fā)展方向，使本研究能夠具有一定的理論意義；空間層次特征的分析是對中國傳統(tǒng)空間的再認(rèn)識，體系性對象的選擇決定了認(rèn)識必然是宏觀的，在營造技術(shù)日益現(xiàn)代化的

資江又稱資水，主要位于湖南省中部，為湖南“湘資沅澧”四大河流之一，在四水中以“險”著稱。獨(dú)特的流域地理?xiàng)l件，培育了獨(dú)具特質(zhì)的流域文化，哺育了兩岸極具特性的才俊人杰。本書以資江為切入點(diǎn)，對資江流域的自然地理、歷史文化區(qū)域特征、人文精神特質(zhì)、風(fēng)土民俗以及文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展等方面進(jìn)行了探究，并對這一地區(qū)的民間故事、經(jīng)典詩文、

洞庭湖位于湖南省北部、長江中游下荊江的南岸，是我國第二大淡水湖泊，是長江流域最重要的集水、蓄洪湖盆。千百年來，洞庭湖與生活在湖區(qū)的人民朝夕相處，患難與共，譜寫著洞庭湖文化的歷史華章。本書以水為主線，通過對歷史時期洞庭湖區(qū)自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對洞庭湖區(qū)的自然地理、文明起源、文化變遷、移民社會、當(dāng)代價

本書記述了司馬遼太郎先生1981年到訪江蘇、浙江的所見、所感、所思，包含了大量關(guān)于中日兩國，尤其是日本和江蘇、浙江的歷史文化、地理風(fēng)俗的對照思考。主要內(nèi)容包括：蘇州的墻、伍子胥之門、寶帶橋、盤門、吳、吳音與吳服等。

本書以中國文化景觀世界遺產(chǎn)提名范圍內(nèi)的遺產(chǎn)社區(qū)為研究對象,從歷史角度梳理遺產(chǎn)社區(qū)在形成發(fā)展過程中對遺產(chǎn)價值產(chǎn)生的作用。本書主要以杭州西湖為案例,探討“中國文化景觀遺產(chǎn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展策略”,討論遺產(chǎn)社區(qū)和遺產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,使遺產(chǎn)社區(qū)在發(fā)展過程中仍能保持地脈、文脈的連貫性,可持續(xù)地發(fā)展。本書旨在為文化景觀遺產(chǎn)社區(qū)的可持續(xù)

本書介紹了奈良、近江時的所見、所感、所思。司馬遼太郎先生在日本被稱為國民作家，他的任何創(chuàng)作都是去那里認(rèn)真感受那個地方的風(fēng)土特性。因此這本書是作者對日本奈良、近江的一次歷史文化巡禮。

本書記述了司馬遼太郎先生1984年到訪中國福建的所見、所感、所思，包含了大量關(guān)于中日兩國，尤其是日本和福建的歷史文化、地理風(fēng)俗。本書內(nèi)容包括：文明交流的詩意、俱樂部、刻在山上的梯田、福州的橋、獨(dú)木舟、翻山越嶺等。