本書(shū)內(nèi)容講述:《人間詞話(huà)》是王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。《人間詞話(huà)》作于1908-1909年,最初發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。它已初具理論體系,在舊日詩(shī)詞論著中,稱(chēng)得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點(diǎn)作為詞學(xué),美學(xué)

本書(shū)稿是一部文學(xué)評(píng)論專(zhuān)著,全書(shū)分代際與詩(shī)語(yǔ)、身世與語(yǔ)言、語(yǔ)體與語(yǔ)境、質(zhì)素與配方、地理與風(fēng)貌、性別與姿態(tài)、經(jīng)驗(yàn)與借鑒、批評(píng)方式與方法等7個(gè)章節(jié),分別以寧夏詩(shī)人代際詩(shī)語(yǔ)特征為例,探討了具體詩(shī)歌群落因出生年代形成的代際,在語(yǔ)言上可能呈現(xiàn)的共同特征。書(shū)稿從詩(shī)歌中的地理、空間等因素及其對(duì)詩(shī)歌整體風(fēng)貌帶來(lái)的影響、女性詩(shī)歌寫(xiě)作中存在

本書(shū)共分主題類(lèi)型、文本批評(píng)、風(fēng)格細(xì)繹、現(xiàn)代邊緣四個(gè)小輯,收錄文章二十八篇。本書(shū)作者多年來(lái)關(guān)注、跟蹤當(dāng)代文學(xué)發(fā)展,全書(shū)所論列作家有二十二位之多,如王蒙、汪曾祺、鐵凝、賈平凹、路遙、阿來(lái)、李銳、余華、曹乃謙、石舒清等等。既有對(duì)單篇文本的具體細(xì)讀,也有對(duì)現(xiàn)象及理論的綜論;既有較為犀利的批評(píng),不避名家大家,也有對(duì)小說(shuō)家總體風(fēng)格

本書(shū)的批注從文本出發(fā)，通過(guò)前后文的邏輯關(guān)系梳理以及判詞的解讀，并與哲學(xué)和宗教理論相互印證，闡述作者的理論體系和結(jié)構(gòu)鋪陳，對(duì)錯(cuò)誤的解讀和借題發(fā)揮式的陰謀論進(jìn)行反駁。這種情況的存在影響了大眾對(duì)原書(shū)的理解，使其停留在單調(diào)的師徒蒙難、打妖怪的機(jī)械羅列層面，作者的真實(shí)意圖被長(zhǎng)期蒙蔽。

王蒙先生站在88歲的時(shí)間點(diǎn)上，重新對(duì)《紅樓夢(mèng)》做了一次全新的解讀。他以八十余載的人生閱歷、七十余年品讀感悟、320個(gè)鮮辣觀點(diǎn)、70首詩(shī)詞解析、80次答疑解惑，全方位拆解紅樓，可以說(shuō)是以大師視角來(lái)看中國(guó)偉大的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，從此岸幻境回應(yīng)彼岸人間，講出了《紅樓夢(mèng)》的深度和厚度。其深刻而又辛辣的解析中透露出對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、

本書(shū)以唐詩(shī)史為綱，按初、盛、中、晚的順序，詳細(xì)講解各時(shí)期的代表詩(shī)人及其名篇名作，并結(jié)合唐詩(shī)的發(fā)展史來(lái)分析不同題材的詩(shī)歌類(lèi)型、不同體制的詩(shī)歌風(fēng)格、不同思潮的詩(shī)歌流派。

《葉嘉瑩讀誦納蘭詞全集》分為上下兩卷，以清代詞人納蘭性德的著作《通志堂集》為底本，按詞牌格律完整梳理、講解清代詞人納蘭性德所作的348首詞。同時(shí)本書(shū)為葉嘉瑩先生作為納蘭族裔在人生百歲之際，用中華傳統(tǒng)讀誦的調(diào)子首次**讀誦全本納蘭詞的心血之作。全書(shū)首次按詞牌格律梳理348首納蘭詞，由納蘭文化學(xué)術(shù)界青年學(xué)者劉子菲女士經(jīng)過(guò)嚴(yán)

如何讀懂中國(guó)古典詞曲 解析中國(guó)古典文學(xué)名家著作 了解中國(guó)古典詞曲的發(fā)展過(guò)程

本書(shū)主要對(duì)《歧路燈》各種抄本之間的異同特點(diǎn)進(jìn)行考察，揭示它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，梳理各版本的形成過(guò)程，分析抄本用字特點(diǎn)，并對(duì)一些詞語(yǔ)進(jìn)行考釋?zhuān)�分析欒星校注本《歧路燈》存在的�?wèn)題，以期了解清代中晚期抄本文獻(xiàn)用字的基本情況和河南方言詞匯的發(fā)展演變情況。

本書(shū)主要探討《滄浪詩(shī)話(huà)》這部中國(guó)古代的詩(shī)話(huà)體理論著作在英語(yǔ)世界的文化重構(gòu)過(guò)程中,是如何被選擇、被翻譯、被引用、被闡釋、被定位、被挪用、被重構(gòu)的,又是如何與英語(yǔ)世界的文化發(fā)生碰撞、關(guān)聯(lián)、對(duì)話(huà),甚至是走向雜糅的?全書(shū)共六章,分別討論了斯賓迦“強(qiáng)烈需求”下誕生的初次英譯、德國(guó)詩(shī)人的英語(yǔ)翻譯、主動(dòng)偏離中國(guó)權(quán)威底本的全譯、劉若愚