多語種講中國文化系列教材具有如下特點：1.旨在克服傳統(tǒng)非通教材體系中的中國文化失語癥，使我們培養(yǎng)的學(xué)生能夠用所學(xué)外語正確、清楚、較有深度地表述中國文化；2.填補國內(nèi)中國文化非通讀本的空白，亦可作為海外各國孔子學(xué)院、孔子課堂的教材，發(fā)揮用外語講好中國故事的功能；3.可作為外國大眾的普及性讀本，通過圖文并茂，難度適中的材料

《看不懂的中國詞：德行禮儀篇》集合了禮倉廩實而知禮儀禮尚往來積善成德和為貴節(jié)氣等二十條利于孩子理解的禮儀相關(guān)術(shù)語，以中國人的一天一年一生為線索，講述中國人一天中的日常生活禮儀、一年中的節(jié)日風(fēng)俗禮儀、一生中的重要生命禮儀，通過介紹中國的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范和德行小故事，令孩子們更有情景感的體悟蘊含在禮儀背后的中國智慧。本書包含近

《中國文化通論（第三版）》為中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)類的高校通識課教材，內(nèi)容主要涉及中國文化方方面面的現(xiàn)象與特征，全書分為制度文化、物質(zhì)文化和精神文化三大部分。1.制度文化部分講述經(jīng)濟制度、政治制度、職官制度、宗法制度、科舉制度、婚姻制度、教育制度等；2.物質(zhì)文化部分講述中國服飾文化、飲食文化、建筑文化、交通文化、科技文化等；

中國思想史上，并非全是王權(quán)主義，也有過思想共和。公元1世紀(jì)到公元17世紀(jì)，是思想共和的時期。在這個歷史時期中，思想共和以三次文化相會為標(biāo)志，開出三個新的歷史時期。第yi次是孔子與老子的相會，帶來了諸子百家興起，形成了中國傳統(tǒng)；第二次是西域思想入中土，與中國傳統(tǒng)融合，進而玄佛合流，莊禪相融，儒釋道合一，在此基礎(chǔ)上，有了朱

歷史的水太深，鏟史官就畫出來給你看。這是一部通俗、有趣味、有思考的漫畫中國史。本書通過479幅匠心獨具的漫畫，幽默詼諧的文字，提綱挈領(lǐng)地講述了從西漢到南北朝的這段歷史，剖析了歷史背后的真相與演變邏輯。作品濃縮精華、以點帶面、直擊重點、點爆思維，讓讀者在快速了解歷史之余，還能引發(fā)深深的思考。這是一種前所未有的探索，漫畫歷

荷蘭的中國研究有著悠久而深厚的歷史。本書所收錄的論文不僅回溯了19世紀(jì)中期至今荷蘭中國研究的歷史發(fā)展，還探討了荷蘭對中國研究領(lǐng)域中特定學(xué)科的關(guān)注。荷蘭的中國研究源于荷蘭在荷屬東印度群島進行殖民統(tǒng)治的需求，在20世紀(jì)上半葉對語文學(xué)高度重視，并在過去幾十年里逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)當(dāng)代中國的學(xué)科研究。

《山水》輯刊輯，為跨學(xué)科、綜合性的人文思想類學(xué)術(shù)輯刊，由渠敬東（北大社會學(xué)系）、孫向晨（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系）主編。輯刊以山水為主題，立足于中國文明的思想脈絡(luò)，從先秦時期絕地通天的山川祭祀，到中古以降隱逸世界的形成，以及澄懷修身的山水詩、畫藝術(shù)，探討中國文化中超越性、整全性的精神概念。并以比較文明為視角，關(guān)注西方文明及其他諸

本書由錢穆先生1961年在香港的8次演講匯集而成，從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經(jīng)濟史、學(xué)術(shù)史、歷史人物、歷史地理等6個分題言簡意賅地論述了中國歷史研究的大義與方法。實為作者此后30年史學(xué)見解之本源所在，亦可視為作者對中國史學(xué)大綱要義的簡要敘述。 作者認(rèn)為，近人治學(xué)，都知注重材料與方法，但做學(xué)問，當(dāng)知先應(yīng)有一番

《陳寅恪語錄》從陳寅恪先生的全部著作及旁人對于陳氏講課的記錄、關(guān)于陳氏言談的回憶中選錄文字，以編者個人的趣味和眼光做取舍，非敢謂竭澤而漁。選錄內(nèi)容側(cè)重適合語錄的通論，更加突出陳寅恪的史識。錄文不避重復(fù)，相反特別著重將同類的零散材料匯輯一處，有意做成語錄長編，以期起到材料類編之用。本編所選錄文字，按語錄體根據(jù)題材分治學(xué)方

四書五經(jīng)是如何成為儒家經(jīng)典的？古代帝王如何建造自己的陵寢？古代的天文學(xué)家是如何繪制星象圖的？……我們都該知道點。