本書分為6章，內容包括：寫作的緣起、現象學的方法論與扎根理論方法、生命的四個體驗、自我作為研究的對象、還原后的身體與體感體驗、自我的學習與讀書。

本書圍繞中國社會養(yǎng)老的若干問題，結合“善事父母”傳統(tǒng)孝道的內涵、歷史價值、悖論與現實困境進行理論分析，通過對一正一反兩個家庭典型樣本的經驗教訓進行解析和梳理，提出“敬”以尊重父母、“愛”以關注父母、“養(yǎng)”以陪伴父母等“善事父母”的創(chuàng)新理念。同時，從理論上闡明只有努力倡導“善事父母”與“善待子女”“善待愛人”“善待自己”

哲學是一個深奧而晦澀的研究領域，它與現實世界追逐的實用性有一定的距離。在日趨商業(yè)化和自動化的當代世界，其生存的土壤瘠薄，其重要性日益式微，加之其學習與研究進程漫長而艱辛，是短平快的對立端，所以其不為主流研究者所喜。尤其在商業(yè)研究領域具備哲學底蘊的研究者越來越少，將其運用在學術研究中的人更少。然而，運用哲學思辨考量商業(yè)問

20世紀七八十年代開始，南懷瑾先生以極強的社會責任感和傳道授業(yè)精神，在臺灣、香港等地陸續(xù)講述四書。南懷瑾先生一直重視儒家學說，常勸世人先從做人做事學起，樹立做人的中心思想。愿天常生好人，愿人常做好事可以說是他講四書及所有經典的深心和切望�！赌蠎谚�四書精講》將先生所講四書輯于一函，包含《論語別裁》2冊、《原本大學

年紀越大越健忘？信息越龐雜，大腦越遲鈍？問題越深奧，思路越混亂？ 思維導圖之父東尼·博贊指出，每個人的大腦都是一臺超級計算機，只要找準方法加以開發(fā)，大腦就能迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力，告別以上煩惱。 博贊在本書中提供了提升腦力和思維敏銳度的豐富技巧和工具，包括思維導圖、快速心算技巧、邏輯分析竅門、助記法等。他還在

心理學解惑·別讓生活耗盡你的美好青春是人生中最美好的時期，每個年輕人都對未來充滿無限憧憬，但同時也很迷茫，常常慌亂無措。其實，選擇和努力同樣重要，定位好自己、找準自己的人生方向、用對方法，再加上努力，才能避免盲目地忙碌，才能在競爭激烈的生活中披荊斬棘。本書就是針對初入社會的一些年輕人而寫的，旨在讓年輕人認

思考者·思考優(yōu)勢思考者系列定位帶給讀者對人類思維最深刻的洞察和思考。比努力更重要的，是重塑認知習慣，生成自己的學習模式。帶你了解思維的奧秘，掌握大腦與認知之間的關系。

突破思維定式如何保持思維創(chuàng)新，如何突破思維定式，直接關系到一個人的事業(yè)成敗，因為思路決定出路，思維創(chuàng)新才能激活自己全身的能量。有效的創(chuàng)新會點燃人生火花，成為人們生存的夢想和手段。誰有創(chuàng)新思想，誰就會成為贏家；誰拒絕創(chuàng)新，誰就會平庸！從思維入手，你能找到改變自己人生命運的終極力量。本書從思維這一角度出發(fā)，向我們重點剖析了

.《圣教論》為印度主要哲學流派之一吠檀多學派的經典著作，是吠檀多絕對不二論哲學論師喬荼波陀對《蛙式奧義》所作的注解。作者在對奧義書的哲學研究中汲取了佛家大乘的一些理論，構建了一個新的吠檀多哲學體系，其基本傾向是確認宇宙有一個永恒的精神實在，這是沿奧義書的思路而來的，但他又提出了無差別不二論，把奧義書中的梵與佛家的心、識

勝論派是古印度六大正統(tǒng)哲學流派之一，亦是為佛教批判多的外道�！秳僬摻洝肥莿僬撆涩F存古老的梵文經典，大約成書于公元56世紀，該疏對《勝論經》作了逐頌注釋，是研究早期勝論思想的重要文獻。本書完整翻譯了印度學者Muni?rīJambuvijayajī校訂的月喜疏梵文精校本，并結合勝論派的歷史與思想資料，隨譯文作了大量注釋，綜