本書(shū)作者以《精神現(xiàn)象學(xué)》為研究文本，在上篇通過(guò)對(duì)于法國(guó)思想家科耶夫《現(xiàn)象學(xué)》解讀的批判性考察，梳理出一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關(guān)聯(lián)的路徑；下篇重點(diǎn)探討了人類意識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，提出了有關(guān)時(shí)間與歷史主體性的理論。

法律不是孤立的，它是社會(huì)的一種現(xiàn)象。因此要把它放到社會(huì)發(fā)展的大背景下來(lái)加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用，這是法律社會(huì)學(xué)的理論要求。以這樣的觀點(diǎn)去考察中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)與法律社會(huì)學(xué)的學(xué)科關(guān)系，可以說(shuō)法律社會(huì)學(xué)在中國(guó)的興起是時(shí)代的一種呼喚。當(dāng)代中國(guó)法治之路，必須與中國(guó)改革開(kāi)放的歷史主題相聯(lián)系。法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，

該教材介紹了世界上各個(gè)歷史時(shí)期、各種不同類型的具有典型意義的法律制度產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程，闡釋了其立法和司法中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)與規(guī)律等。

《北大法學(xué)百科全書(shū)：民法學(xué)·商法學(xué)》民法學(xué)部分包括：民法學(xué)，民法，民法的淵源，民法的適用范圍，民法的基本原則，民事法律關(guān)系，自然人，法人，非法人組織，民事權(quán)利客體，民事法律行為，代理，訴訟時(shí)效，期限，物權(quán)，物權(quán)的效力，物權(quán)的類型，物權(quán)的變動(dòng)，所有權(quán)，共有，有益物權(quán)，擔(dān)保物權(quán)，占有，債權(quán)，債的履行，債的保全，債的移轉(zhuǎn)，債

本書(shū)回顧了自殷周至清末中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的發(fā)展演變的全過(guò)程，闡述了中國(guó)法律近代化變革以來(lái)中國(guó)法律思想的巨變等各方面的內(nèi)容。

本書(shū)不是一本意在分析歐陸各國(guó)法律思想與學(xué)說(shuō)的源流演變的專門論著，其內(nèi)容主要在于說(shuō)明十九世紀(jì)以來(lái)歐洲大陸各國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷及由此所引致的私法學(xué)說(shuō)及民事立法上的新發(fā)展。

《二十世紀(jì)中華法學(xué)文叢：丘漢平法學(xué)文集》共收錄了丘漢平在《法學(xué)雜志》和《東方雜志》等刊物上公開(kāi)發(fā)表的法學(xué)論文36篇，涉及領(lǐng)域有法理學(xué)、法史學(xué)、憲法學(xué)、民商法學(xué)、羅馬法、華僑問(wèn)題等，其編輯體例、對(duì)原作論文的具體處理方法等。

本書(shū)為我國(guó)法律邏輯學(xué)資深學(xué)者雍琦教授為適應(yīng)高校法學(xué)專業(yè)“法律邏輯”課程的教學(xué)需要而傾心打造的一部力作。作者既講述了邏輯基礎(chǔ)知識(shí)，又討論了有關(guān)邏輯知識(shí)在法學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。無(wú)論在體系安排上，還是在內(nèi)容及邏輯理論性問(wèn)題的闡釋上．都有別于現(xiàn)行的邏輯教材。 本書(shū)盡管以傳統(tǒng)邏輯為其基本內(nèi)容，但注重司法領(lǐng)域思維方法的特點(diǎn)，對(duì)一些帶有法

十年后禮物

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)法律職業(yè)崗位的設(shè)置日趨科學(xué)合理，經(jīng)改革、改制建立起來(lái)的法學(xué)學(xué)科教育與高等法律職業(yè)教育并存并舉、協(xié)調(diào)發(fā)展的法學(xué)教育體系已逐步完善，高等法律職業(yè)教育在全國(guó)已形成一定規(guī)模。為加強(qiáng)對(duì)高等法律職業(yè)教育的指導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)高等法律職業(yè)教育的順利發(fā)展，司法部組織部分專家、學(xué)者編寫(xiě)了這套全國(guó)高等法律職業(yè)教育系列教材，供