造型藝術(shù)指“以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)”，當(dāng)然，在視像藝術(shù)、行為藝術(shù)中，它也發(fā)展出動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式。藝術(shù)并非理論上的抽象概念——即便概念藝術(shù)（Konzeptkunst）也離不開具體的文字呈現(xiàn)形式——，而是感性之物。因此，對(duì)藝術(shù)的接受應(yīng)首先訴諸感官。對(duì)繪畫作品的欣賞以視覺為主，在建筑或雕塑作品中可能會(huì)

《印度藝術(shù)五千年》揭秘了綿延數(shù)千年的印度藝術(shù)的故事。這本視覺沖擊力強(qiáng)的圖書，是以一卷本篇幅總攬印度藝術(shù)從史前時(shí)期一直到當(dāng)代之發(fā)展全景的罕見范例。圍繞著范圍廣泛的藝術(shù)創(chuàng)造連續(xù)統(tǒng)一體所展開的引人入勝的敘事，將印度不同時(shí)代盛行的各種不同的主要藝術(shù)流派或類型包括史前藝術(shù)、古代吠陀和佛教傳統(tǒng)藝術(shù)、寺廟藝術(shù)、莫臥兒王朝細(xì)密畫、殖民

王易霓主編的《紀(jì)念遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)成立六十周年**美術(shù)作品集》為紀(jì)遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)成立60 周年，由遼寧省美協(xié)收集遼寧省美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員的繪畫作品資料，從大量作品中選出各畫種的金、銀、銅、 **等獎(jiǎng)項(xiàng)，包含有油畫、中國畫、版畫、水彩、雕塑等作品。這些作品技藝精湛，展現(xiàn)了遼寧省畫家的精神風(fēng)貌。

中國藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可追溯至新石器時(shí)代。本書主要介紹了先秦時(shí)期中國藝術(shù)及藝術(shù)思想發(fā)展的流變史。尤其是對(duì)于先秦時(shí)期，在文字尚不發(fā)達(dá)的新石器時(shí)期，藝術(shù)如何以各種符號(hào)、圖片的形式存在。作者指出這些非文形式的藝術(shù)形態(tài)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著極為緊密的聯(lián)系，從這些藝術(shù)形態(tài)之中可以見出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一些特點(diǎn)。對(duì)于商周以來的藝術(shù)，作者則從大量

本書是華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所與美國亞洲文化學(xué)院共同主辦的一個(gè)美術(shù)類學(xué)術(shù)研究研究系列書。本書主要介紹了美術(shù)考古研究、古代美術(shù)史研究、書法篆刻研究、藝術(shù)書評(píng)、藝術(shù)市場(chǎng)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究、美術(shù)名家館、收藏與研究等等。

這本教材結(jié)合了老師們多年的專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)現(xiàn)代教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)這門國內(nèi)新興的交叉學(xué)科進(jìn)行概念的梳理、介紹了藝術(shù)管理的歷史沿革、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)展覽、藝術(shù)活動(dòng)、博物館、畫廊等涉及領(lǐng)域的管理現(xiàn)狀和方法進(jìn)行了闡述。本書還收錄了大量相關(guān)案例，并進(jìn)行分析，幫助學(xué)生們對(duì)藝術(shù)管理學(xué)科有一個(gè)充分的了解和認(rèn)知。

本書介紹了歐洲中世紀(jì)藝術(shù)中常見的主題和故事，它們大部分都取材于《圣經(jīng)》和其他宗教文獻(xiàn)。書中選取了紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的38件著名藏品，涵蓋多聯(lián)祭壇畫、彩色玻璃、雕塑、掛毯以及彩飾手抄本等各種類型的中世紀(jì)藝術(shù)品，其中包括廣為人知的《梅羅德祭壇畫》、“獨(dú)角獸掛毯”、《法國貝里公爵的美麗時(shí)禱書》等杰作。作者以通俗易懂的語言介

藝術(shù)的世界是妙不可言的。有了藝術(shù)，孩子們的世界會(huì)變得更加美好而溫馨。希利爾就像一個(gè)精彩的說書人，他將藝術(shù)世界以生活化的生動(dòng)而有趣的形式呈現(xiàn)在孩子們面前，為所有孩子打開了藝術(shù)的大門：如果你把鉛筆放到一個(gè)人手中，他優(yōu)勢(shì)地位忍不住要畫些東西。如果有本子，他總會(huì)在本子上畫些圓圈、臉蛋、三角形或正方形……動(dòng)物也可以學(xué)會(huì)許多人類會(huì)

本書從8個(gè)關(guān)鍵的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念入手，揭示中國藝術(shù)史上核心的藝術(shù)理論概念如何產(chǎn)生？這些概念具有哪些層次的涵義？它們?nèi)绾伪粌?nèi)化到藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞等實(shí)踐環(huán)節(jié)？以及隨著歷史語境的變化和藝術(shù)的演變，這些觀念主要經(jīng)歷了什么樣的變遷和演繹。中國的藝術(shù)實(shí)踐一直是多彩多姿的，藝術(shù)思想也是復(fù)雜多樣的，我們本著不強(qiáng)求定于一尊的態(tài)度，在悠久的中國

本期《班門》，以鐵鑄造。當(dāng)人類走出青銅時(shí)代，控制炙熱而騰躍的火焰，將鐵礦石熔化，再施展精妙技巧，將紅得通明透澈的鐵水打造成各種形狀的鐵器。不論是為生活，是為殺伐，人類歷史就此換了新顏面。2500年前，吳王闔閭令鑄劍師干將鑄劍，鐵汁不下，同為鑄劍師的妻子莫邪投身火中，化作爐神，鑄成“干將莫邪”兩把蓋世名劍。這無從考證的傳