本書主要內(nèi)容包括：中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌、中國(guó)共產(chǎn)黨百年與百年大變局、學(xué)史明理，增強(qiáng)政治自覺、牢固樹立正確史觀學(xué)習(xí)宣傳研究好黨的歷史等。

本書是公眾史學(xué)的專業(yè)文集,主要介紹公眾史學(xué)的理論、實(shí)踐、方法、教學(xué)等。本書收集了國(guó)內(nèi)外研究公眾史學(xué)的一線學(xué)者的文章,秉承跨學(xué)科、跨文化的理念,通過理論探索、學(xué)術(shù)評(píng)述、實(shí)地研究、專題討論、評(píng)論(包括公眾史學(xué)新書、博物館展覽、影視與數(shù)字歷史項(xiàng)目等)、動(dòng)態(tài)與前沿、讀史札記、讀者來信/綜述等專欄,探討歷史在公眾領(lǐng)域的產(chǎn)生、表征

本書為安徽大學(xué)歷史學(xué)院最新學(xué)術(shù)研究成果,收錄18篇?dú)v史學(xué)論文,如研究中國(guó)古代史的《元江州路總管李黼史事考補(bǔ)》《明代的刑法調(diào)控與救荒制度》,研究中國(guó)近現(xiàn)代史的《清末外銷財(cái)政規(guī)模蠡測(cè):基于山西、廣東兩省清理財(cái)政資料》《鄉(xiāng)賢與近代徽州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》《改革開放初期工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革述論》,研究世界史的《印刷媒介視野下近代早期西歐知識(shí)

《京師歷史評(píng)論》（TheBNUHistoricalReview）是北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主編的英文歷史學(xué)專業(yè)研究輯刊，是北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“雙一流建設(shè)”的重要成果。主要發(fā)表中國(guó)史學(xué)界的優(yōu)秀原創(chuàng)成果，中國(guó)史與世界史并重，注重比較研究，涵蓋歷史學(xué)的各個(gè)分支及與歷史學(xué)關(guān)系密切的學(xué)科。設(shè)有專題研究、書評(píng)等欄目。旨在展示中國(guó)歷史

本書分為五個(gè)部分。第一部分史學(xué)概覽，它包括歷史學(xué)的歷史、歷史學(xué)的屬性、歷史研究者與研究的對(duì)象，以及歷史學(xué)的學(xué)科體系等內(nèi)容，編寫的目的是在縱向、橫向、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面介紹歷史學(xué)科的大致狀況和基本特征。第二部分史料詳說。史料之所以要詳說，是因?yàn)闅v史學(xué)的史料復(fù)雜而繁多，且真?zhèn)蜗嚯s、魚目混珠，研究者在利用它們之前，勢(shì)必要對(duì)它們

歷史學(xué)家是在重建真相，還是在講述故事？從古希臘歷史學(xué)家的奇聞逸事到現(xiàn)代歷史學(xué)家的各種研究方法，《歷史之源》向我們闡述了我們與歷史的關(guān)系，以及歷史作為一門學(xué)科是如何演變的。通過一系列史例，作者阿諾德為我們揭示了研究歷史和理解歷史的方法。我們讀完后定會(huì)無比興奮，因?yàn)槲覀儾粌H能從中發(fā)掘過去，還能發(fā)掘自己。

本書集中梳理了漢魏六朝不同歷史階段中文人社會(huì)身份與政治角色的變化過程，并從文學(xué)創(chuàng)作與文人身份的關(guān)系出發(fā)，對(duì)漢魏六朝文學(xué)發(fā)展中創(chuàng)作生態(tài)、文類選擇、風(fēng)格演進(jìn)、批評(píng)范式等諸多問題提出了新的看法。本書選擇了較長(zhǎng)時(shí)段的研究，擺脫了斷代文學(xué)的限制，以一個(gè)寬廣的視角，整體梳理了唐代以前文人身份變化的歷程，以及隨之產(chǎn)生的文學(xué)生態(tài)的變化

《史學(xué)要義》四卷，補(bǔ)卷一卷，凡五卷，明代卜大有輯，徐栻作敘。有萬歷五年(1577)刻本，至今已有四百多年，后世未曾重刊。本書輯錄了明代及其以前史學(xué)名家討論史學(xué)的作品。其輯錄篇章，文體涉及疏、表、事狀、書、論文、序、跋、傳記等，內(nèi)容集中于歷代史官、史官制度、作史義例、史館修史、史法、正史、雜史等諸多方面。梳理了上起西漢、

本書共六章，主要內(nèi)容包括：中國(guó)歷史學(xué)話語體系的理論思考；重構(gòu)“國(guó)家”與“社會(huì)”的歷史學(xué)話語敘事；關(guān)于“民族國(guó)家”歷史敘事的反思；中國(guó)式現(xiàn)代化的話語建構(gòu)；經(jīng)濟(jì)史的話語體系問題；城市中國(guó)三大體系的建構(gòu)與挑戰(zhàn)。

本書以世界歷史中的民族更替、大國(guó)興衰與文明升降等時(shí)代主題為背景，在古今中西之爭(zhēng)的視野下，闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學(xué)，以回應(yīng)百年未有之大變局。本書提供了對(duì)于世界歷史秩序及其未來的不同于西方文明的視野與思路，在“上帝之死”的虛無主義時(shí)代，它提出一種在歷史內(nèi)部把握歷史意義、建立歷史性生存的開放歷史觀，這是一種與歷史終結(jié)論截然