本書(shū)探討先秦至今中國(guó)山水美學(xué)思想發(fā)展?fàn)顩r，包括早期家國(guó)意識(shí)及其環(huán)境審美經(jīng)驗(yàn)、諸子時(shí)代確立的山水美學(xué)思想發(fā)展路標(biāo)、秦漢時(shí)期理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的山水審美經(jīng)驗(yàn)、魏晉南北朝時(shí)期協(xié)調(diào)道德與自然的山水審美經(jīng)驗(yàn)、隋唐五代山水美學(xué)的人生情懷、宋元山水美學(xué)的共生精神、明清山水美學(xué)的人本精神、19世紀(jì)以來(lái)山水美學(xué)思想的現(xiàn)代開(kāi)拓，表明中國(guó)形成了

本書(shū)從美學(xué)精神出發(fā)，對(duì)豐富多彩的審美現(xiàn)象展開(kāi)理論分析和理性思考。根據(jù)研究對(duì)象和內(nèi)容特點(diǎn)，全書(shū)分為“美學(xué)美育”“文藝?yán)碚摗薄皩徝牢幕�”三個(gè)部分。文章話題多樣但主題相關(guān)，篇幅各異但視角一致，均聚焦審美觀照，體現(xiàn)人文情懷。各篇從現(xiàn)象入手，展開(kāi)理論分析，揭示成因，把握本質(zhì)，追求美學(xué)的透視與超越，展示了有深度的審美之思。

杜夫海納的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)”涉及六個(gè)基本維度：知覺(jué)主體、審美態(tài)度、純粹知覺(jué)、感性語(yǔ)言、自由意識(shí)、情感先驗(yàn)。對(duì)以上六個(gè)維度所作的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué)闡釋”是雙向的：一方面，運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)諸家（胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、舍勒）的理論深化、補(bǔ)充、豐富杜夫海納的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)”，使其成為超越了杜夫海納的審美知覺(jué)

本書(shū)選取先秦至清末民初27篇中國(guó)美學(xué)名著進(jìn)行注釋和解說(shuō)，包括《聲無(wú)哀樂(lè)論》《顧愷之論畫(huà)》《書(shū)譜》《林泉高致》《溪山琴?zèng)r》《園冶》《藝概》《人間詞話》等，內(nèi)容涵蓋音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、園林、詩(shī)歌等。作者注重版本辨析，選本精良，注釋詳細(xì)，解說(shuō)精辟，既為讀者閱讀中國(guó)美學(xué)原著提供可靠文本，又詳細(xì)講解了每篇原著產(chǎn)生的背景及其在中國(guó)美

本書(shū)是作者斯坦尼斯拉夫·奧索夫斯基(Stanist-aw·Ossowski,1897-1963)的第一部重要著作,初版于1933年,后在波蘭多次再版。作者采用所謂“自下而上“的方法,通過(guò)對(duì)于各種具體的審美現(xiàn)象、審美經(jīng)驗(yàn)的搜集和考察,在此基礎(chǔ)上歸納概括出一般概念。本書(shū)對(duì)于審美現(xiàn)象和審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)和全面的考察,作者

本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，第一章從鄉(xiāng)村的歷史演變、鄉(xiāng)村與自然的關(guān)系、鄉(xiāng)村與人的關(guān)系三方面來(lái)討論何謂傳統(tǒng)鄉(xiāng)村；第二章主要通過(guò)論述自然之美、結(jié)構(gòu)之美、建筑之美、生活之美四方面內(nèi)容來(lái)闡述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美；第三章的內(nèi)容為鄉(xiāng)村美的倫理觀，主要從道法自然與無(wú)為而為、比德之情與自然之美、山水之情與鄉(xiāng)村世界四方面進(jìn)行了深入探索；第四章主要通過(guò)研

本書(shū)內(nèi)容涉及城市美的本質(zhì)及其內(nèi)涵與外延、城市美的基本特征等美學(xué)理論基本問(wèn)題。有關(guān)“人對(duì)城市的審美關(guān)系與審美規(guī)律、城市藝術(shù)形象的審美本質(zhì)、審美價(jià)值與審美規(guī)律、城市的美學(xué)語(yǔ)義與城市特色”等學(xué)理性問(wèn)題，只作為背景知識(shí)稍加介紹。

作為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)意識(shí)”，“中和”概念歷史悠久、延綿不絕，直至今日中國(guó)人在處理人與自然、人與社會(huì)乃至人與自身的關(guān)系問(wèn)題時(shí)都體現(xiàn)出對(duì)中和的認(rèn)同和依循，深刻影響了中華民族的價(jià)值判斷與行為準(zhǔn)則，塑造了中華民族的精神氣質(zhì)，不僅貫穿中華文化史始終，還滲透到中國(guó)詩(shī)歌、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、小說(shuō)、戲曲、建筑等文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，成

本教材將重點(diǎn)介紹職業(yè)禮儀的理念（社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、心理等層面）、職業(yè)形象的塑造（如，儀表儀態(tài)、儀容、服飾的規(guī)范和交談藝術(shù)技巧等）、職業(yè)禮儀的運(yùn)用（如，禮賓禮儀、辦公禮儀、儀式禮儀、行業(yè)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀的實(shí)務(wù)與技巧等）。

本書(shū)收錄了作者近年撰寫(xiě)的論述李漁戲曲美學(xué)、詩(shī)詞美學(xué)、園林美學(xué)、儀容美學(xué)、服飾美學(xué)等十篇論文；特別是首篇《李漁何許人？》，總結(jié)性地論述了李漁的生活道路、藝術(shù)生涯和美學(xué)人生，是作者近些年對(duì)李漁六十九年的人格品位和藝術(shù)造詣，尤其是他的審美活動(dòng)和美學(xué)思想的重新思考，力圖給予中國(guó)歷史上這位杰出的藝術(shù)家和美學(xué)家更恰當(dāng)?shù)亩ㄎ缓驮u(píng)價(jià)。