《二胡進級課課練（3）》的進級原則參考了《全國二胡演奏考級作品集》（中國音樂家協(xié)會音樂考級委員會編）一至六級的進度與安排。分課的內(nèi)容布局注重了演奏技術(shù)的量化與聯(lián)系。 為了更有效地掌握二胡演奏技術(shù)及要領(lǐng)，部分練習(xí)曲或樂曲前加注了演奏提示或樂曲說明，并附錄了《全國二胡演奏考級作品集》一至五套的指定曲目。

《山東石刻分類全集》包括迄今所知山東地區(qū)全部秦漢碑刻、云峰刻石和北朝佛教摩崖刻經(jīng)，以及唐以前大部分墓志、漢代畫像石和佛教造像精品。它是到目前為止，最為全面介紹山東古代石刻的圖錄式書籍，大部分是清末民初的碑刻、畫像石拓片及歷代石刻圖片，共收圖版2500幅左右，

《元明之際士大夫政治生態(tài)研究》理清士大夫在元明之際政治生態(tài)的多姿表現(xiàn)、一般品性及其所具有的精神特質(zhì)和道德追求。結(jié)合元明之際的社會時局，逐層考察士大夫個體與士大夫群體政治生態(tài)的變化趨勢及意義所在。明晰士大夫在歷史變革時期政治地位的變化、與政治權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系及其文化功能與政治功能等重要問題。

《清末社會危機與政府應(yīng)對》主要從6個方面論述了清末社會危機與政府應(yīng)對的問題：新軍失控與政府應(yīng)對、資產(chǎn)階級革命派的武裝起義與政府應(yīng)對、輿論失控與政府應(yīng)對、民眾運動與政府應(yīng)對、財政危機與政府應(yīng)對、教化危機與政府應(yīng)對。書稿對影響新軍失控的非政府原因、袁世凱軍隊控制成功的逆向參照、清末報刊輿論失控與政府應(yīng)對、清末報刊輿論失控的

魏晉南北朝是宗王勢力特別活躍的時期。唐長孺先生指出，像西晉那樣重用宗室的情況，既不見于秦漢，也不見于唐以后，但卻在不同程度上通行于南北朝，甚至延續(xù)到唐初，可能與這一時期的政權(quán)結(jié)構(gòu)有關(guān)。當(dāng)時高踞于政權(quán)上層的是門閥貴族，西晉政權(quán)結(jié)構(gòu)是以皇室司馬氏為首的門閥貴族聯(lián)合統(tǒng)治�；适易鳛橐粋�家族駕于其他家族之上，皇帝是這個第一家族的

《陳鋒史學(xué)論著5種：中國病態(tài)社會史論（第2版）》對中國歷史上的病態(tài)社會問題及其控制作了深入細致的分析和論述，內(nèi)容涉及宮廷病態(tài)、官僚病態(tài)、文化風(fēng)俗病態(tài)、秘密結(jié)社、黑社會、娼妓制度、社會犯罪諸方面，是國內(nèi)第一本較為系統(tǒng)的病態(tài)社會史著作。

近代以來，特別是隨著清末“新政”在蒙古地區(qū)的全面推行和清朝封建統(tǒng)治的覆滅，蒙古社會進入了一個亙古未有的大變革時期。在這樣的背景下，原有的行政建制有了新的變化。這種行政建制上的變遷一直延續(xù)到中華人民共和國成立初期（1956年）。研究這變遷過程的前因后果、發(fā)展變化的歷史軌跡和特點及其影響，有利于對更深地認識近代內(nèi)蒙古行政制

為了進一步明晰明代及張居正改革時期民族政策的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，全面、客觀地評估張居正改革的成就，進而分析民族政策在國家治亂盛衰中的重大意義。展龍所著的《張居正改革時期民族政策研究》擬在回顧、總結(jié)明代民族政策發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，鉤稽史料，縱橫聯(lián)系，著重對張居正改革時期的民族政策及其失誤予以較為詳細、深入的探討。

《新中國成立初期中國紅十字會研究(1949-1956)》作者徐國普大處著眼，小處著手，將新中國成立初期紅十字會納入整個20世紀歷史，以及百年紅十字會史的宏觀范疇加以考察，并進行新中國紅十字會與民國時期紅十字會、蘇聯(lián)紅十字會的縱橫比較研究。 本書運用多種史料，包括檔案、期刊、報紙、地方志、文獻等，特別是有些資料是首次征

《北朝詩歌研究》的研究對象為公元386年拓跋珪重建代國至公元589年隋文帝楊堅滅陳這二百余年北中國的詩歌。凡此時段此區(qū)域所產(chǎn)生的諸體詩及活動的重要詩人皆為研究和評論的范圍。其中既有綜合考察，又有個案研究，并以“史”為線索，力求呈現(xiàn)北朝詩歌二百年間的發(fā)展脈絡(luò)、實績。