《警世通言》淺白易懂，足本通解，無(wú)障礙閱讀。品讀國(guó)學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國(guó)學(xué)經(jīng)典。讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，浩瀚無(wú)邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。
本書(shū)以主人公的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過(guò)九死一生二十年聞的遭遇和見(jiàn)聞。描述了日益殖民地化的中國(guó)封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無(wú)可挽救的歷史命運(yùn)。
劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)（精）》是中國(guó)傳統(tǒng)的志人小說(shuō)的名*，主要記述了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。全書(shū)共36篇1130則，它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，因而也是研究這一時(shí)期歷史的重要資料。它真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、生活和社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí)，*顯現(xiàn)出來(lái)其在社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面所具備的
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，由清朝曹雪芹所著、孫建軍主編的《紅樓夢(mèng)(精)/中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》一書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在
李伯元*的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢(qián)典史寫(xiě)起，聯(lián)綴串起清政府的州府長(zhǎng)史、省級(jí)藩臺(tái)、欽差大臣以至軍機(jī)、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營(yíng)，蒙混傾軋，可以說(shuō)為近代中國(guó)腐朽丑陋的官場(chǎng)勾勒出了一幅歷史畫(huà)卷。書(shū)中一些章節(jié)如制臺(tái)見(jiàn)洋人等，把人物心理刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，入木三分，讀來(lái)令人捧腹。
本書(shū)以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點(diǎn)對(duì)清廷官場(chǎng)的批判是切中時(shí)弊、獨(dú)具慧眼的。
本書(shū)是一本世情小說(shuō)更多于志怪小說(shuō)。冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且?guī)椭溆H人弟子誅殺為禍?zhǔn)篱g的妖怪。
《經(jīng)典書(shū)香·中國(guó)古典警世小說(shuō)叢書(shū)：初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫(xiě)了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語(yǔ)
《官場(chǎng)現(xiàn)形記（套裝共2冊(cè)）/經(jīng)典書(shū)香·中國(guó)古典世情小說(shuō)叢書(shū)》集中描寫(xiě)封建社會(huì)崩潰時(shí)期舊官場(chǎng)的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺(tái)，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。 作品還揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國(guó)的劣跡。
本書(shū)選取了《聊齋》中一些著名的經(jīng)典篇目，進(jìn)行通俗易懂的白話翻譯，并進(jìn)行了獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，從不同的角度對(duì)《聊齋》中的篇目作了分析和賞析，對(duì)讀者理解《聊齋》中的故事提供了便利，作者的點(diǎn)評(píng)也展現(xiàn)出其個(gè)人對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的思考和研究。
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