本書內容分為五章，具體內容包括：高原遠古的人與自然；本教史籍中部分名人；本教文化與地名研究；十世紀以后的本教文化；象雄耳傳大圓滿與高原文化。

本書分為七個章節(jié)，通過對祖先敘事、歷史記憶、語言、書寫、與不同他者的交流等，試圖梳理出清代中前期帝王從族群意識走向國家意識的線索，探究他們思想上的積極作用和歷史局限性，以供學界借鑒參考。具體內容包括梳理清代中前期帝王關于國家與族群的種種表述以及如何被其后代繼承與改變，如何被傳播與執(zhí)行，大眾對其思想的解讀與界定，以及他們

本書選取楊建新先生諸多學術研究成果中21篇經典之作,以“各民族共創(chuàng)中華”理論創(chuàng)見開篇,諸文分別從各民族共創(chuàng)中華民族、中華疆域、中華歷史、中華文化等主題闡發(fā)中華民族共同體的形成與發(fā)展,展現各民族交往交流交融歷史進程。該文集是中華民族共同體研究的理論成果,學理層面為鑄牢中華民族共同體意識理論進展、各民族交往交流交融研究提供

本書以赫哲族傳統(tǒng)文化價值內涵挖掘、赫哲族文化旅游產業(yè)發(fā)展及其同民族傳統(tǒng)文化保護及變遷關系為研究內容。本書考察探討了赫哲族文化受旅游開發(fā)的影響,在對赫哲民族音樂文化、魚皮文化演變進行分析的基礎上,建立旅游地民族文化保護與文化多樣性的保護機制,探尋旅游發(fā)展進程中民族文化發(fā)展、更新和變遷轉型模式。赫哲族這個具有典型性的個案分

本書是作者根據2019年4月初至2020年10日中旬，在云南省河口縣瑤族聚居區(qū)田野調查，集合作者若干次參與到當地瑤族人民各種儀式活動中的體驗等創(chuàng)作而成。作者立足于田野的第一手材料，結合民族學的學理邏輯關系，分析論述了紅河州河口縣瑤族的族源、族稱、遷徙、人文地理，以及河口瑤族的生活、河口瑤族的社會文化、河口瑤族的婚禮、河

在中國文學史上，元代文學是特殊的也是復雜的。這種文學上的特殊性和復雜性，根源于元代文化的特殊性和復雜性。元代是草原文化、農耕文化、西域商業(yè)文明的多元沖突、融合后形成的多元一體文化，這對元代社會環(huán)境、政治秩序、文人精神、審美趣味、文學藝術等都產生了重大影響。在這個多元一體的新的文化體系中，以蒙古族為代表的草原文化的影響不

本書以中華文化的多元一體結構為出發(fā)點，選取傈僳族為典型個案，深度剖析傈僳族文化認同與中華文化認同協(xié)調整合的歷史進程、實踐模式及動力張力，總結出協(xié)調各民族文化認同與中華文化認同的現實路徑，對于正確把握中華文化與各民族文化的關系，鑄牢中華民族共同體意識具有重要學術價值和實踐意義。

本書從歷史發(fā)展的視角分析、探討了游牧社區(qū)中的“獵民”的社會文化變遷，力圖使世人對有關“獵民”的刻板印象有所改觀。本書力圖鼓勵及推進當地主導力量與當地牧民關于生態(tài)保護、文化傳承和居民生計改善等等的對話，努力提倡現代化建設中充分發(fā)揮邊緣參與主流的潛能，以達到國家倡導的中華民族共同體共享發(fā)展的社會效益的戰(zhàn)略目標。

本書以中國近代影像為研究對象，致力于“影像詮釋”理論與方法的建構，從影像中詮釋民族形象是對“民族形象”宏大研究課題的一個重要補充，強化了民族形象的直觀性認識，強調中國近代影像攜有中華民族文化基因并反映與塑造了民族形象。本書從民族精神形象、民族制度形象、物質文明形象等三個維度進行了較為全面的認證研究，一定程度上豐富和發(fā)展

本書內容包括：動蕩的歲月——漢末魏晉時期關中戰(zhàn)亂述略；分裂的格局——十六國到南北朝時期的關中概要；陣痛般的融合——關中地區(qū)民族融合的主要途徑；開放型的社會形態(tài)與家庭結構——關中地區(qū)的民族更新；民族融合碰撞綻放絢爛之花——關中地區(qū)民族融合的反思和影響；割據時期關中王朝的特點；虎頭蛇尾的東漢王朝；奇特短促的西晉王朝等。