《廈門蔡氏漆線雕手工技藝研究》主要運用民藝學(xué)角度的理論和方法，以廈門蔡氏漆線雕為研究對象，在文獻梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對其特色與地位、歷史、制作工藝與風(fēng)格、文化精神及傳承等進行了深入的探討，并揭示民間手工技藝生存與發(fā)展的生命力應(yīng)該如何繼承與創(chuàng)新。

湘南木雕也如其他地方的木雕，主要是作為建筑裝飾而存在的，多刻在大門、廳門、天井周邊的閣樓、隔扇、窗戶、梁枋、藻井部位以及神龕、宗祠、戲臺上，起著美化和教化的雙重作用。這是一本圖文并茂的研究湘南木雕的專著，圖片高清，文字精煉，生動地詮釋出湘南木雕的美，對了解湘南地區(qū)民俗文化具有重要的意義，值得欣賞閱讀。

本書是對大型紅木雕刻《姑蘇繁華圖》的一個剖析和鑒賞。施冬妹不惜花費十七年時間將徐揚所繪的《姑蘇繁華圖》以紅木雕刻的形式完美呈現(xiàn)，將清代蘇州風(fēng)物再次呈現(xiàn)于世人的眼前。本書大多以滿版的形式呈現(xiàn)紅木雕刻，又將畫作與之對比，盡量做到讓未見過實物的人感受到其宏偉與壯觀。同時，本書又大量的剖析□部人物的特寫以展現(xiàn)雕工的細膩和畫作的

本書共分五章，第一章介紹了盧溝橋的基本情況，第二章對盧溝橋上千姿百態(tài)的石獅進行了斷代研究分析，第三章敘述石獅殘損及修復(fù)狀況，第四章深入分析了石獅的藝術(shù)價值，第五章闡述了新時代盧溝橋的發(fā)展。

本書是《南京旅游文化故事叢書》之一。本書以孫中山塑像作為導(dǎo)入，將具有代表性的名人雕塑歸類于廣場街頭、樓堂館所、景點景區(qū)、校園文化等四個篇章,旨在以名人雕塑為切入點，來推介南京的全域旅游資源，詮釋六朝古都、十朝都會厚重的歷史文化。

本書以簡練易懂的語言和雕塑創(chuàng)作的思維講解ZBrush、MarvelousDesigner、KeyShot等數(shù)字雕塑的技法，并深入討論數(shù)字雕塑的特征與新的可能性。技法章節(jié)配有高清中文教學(xué)錄像，掃描書中二維碼即可觀看，方便讀者反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)習(xí)效率。本書還深入講解了3D打印技術(shù)與CNC雕刻技術(shù)，并以豐富的雕塑創(chuàng)

我國的民間藝術(shù)非常豐富，其中有不少優(yōu)秀的成果，但長期以來散落在民間，土生土長，自生自滅。所有這一切，都是我們的實際情況，也是藝術(shù)學(xué)研究的實實在在的內(nèi)容（磚瓦）。本書通過深入現(xiàn)代民間，考察大眾的喜聞樂見，有什么東西*受歡迎，以及民間藝人和工匠經(jīng)驗�！丢{子藝術(shù)造型原理的一個動物典型》：分上、下兩編，上編：論述篇；下編：鑒賞

目前市面上橄欖核雕很常見，但是桃核雕作品卻很少見。桃核雕雖少見，但并不小眾。之所以少見，是因為桃核紋路密而雜，不似橄欖核光滑，所以雕刻難度大。我國*早期的核雕選材均已桃核為主。大家熟知的明朝魏學(xué)洢所寫的《核舟記》，就表達了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚，而王叔遠所雕刻的作品就是在桃核上面完成的。本書對桃核

“木雕直構(gòu)法”是面對木材直接以鋸、切、打鑿、磨刻的方式進行創(chuàng)作。并不借助于事先創(chuàng)作的泥塑稿，甚至去掉平面草圖環(huán)節(jié)，而僅僅依靠腹稿并隨時調(diào)整創(chuàng)作想法�！赌镜裰睒�(gòu)法/四川美術(shù)學(xué)院雕塑系實踐教學(xué)系列教程》為公共藝術(shù)系列選題中的一本，共分四章，首章作為概述，介紹“木雕直構(gòu)法”的定義、發(fā)展脈絡(luò)以及在當(dāng)代藝術(shù)中的價值；第二章講解木

場景雕塑是以功能性紀實而存在的雕塑，其特征是對事件的轉(zhuǎn)述，往往描述宏大的歷史場面或群體事件�！秷鼍暗袼�/四川美術(shù)學(xué)院雕塑系實踐教學(xué)系列教程》旨在通過講解場景浮雕的概念、敘事、創(chuàng)作和歷史沿革，幫助讀者了解并掌握這一藝術(shù)。共五章，首章為場景雕塑的概念，描述講解不同場合、不同環(huán)境中的場景雕塑；第二章分析了場景雕塑的敘事性以及