本書從女權(quán)思想進(jìn)化之路探尋女性的自由問題，倡導(dǎo)男女平等、和諧相處的模式。本書共7章，包括性別的故事、底層的女人、自由的幻覺、為自由而戰(zhàn)、文學(xué)里的自由靈魂、女性思想回顧、未來的伙伴。

中共十八大報(bào)告重申了“從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與”。婦女政治參與的狀況是衡量一個(gè)國(guó)家或民族婦女解放程度和社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。如何擴(kuò)大婦女有序的政治參與，成為當(dāng)今中國(guó)民主政治建設(shè)的重要課題之一。《缺席與在場(chǎng)：當(dāng)代中國(guó)婦女的有序政治參與》對(duì)婦女政治參與所面臨問題作深層次的政策根源和體制性根源剖析，確立婦女政治參

《福建婦女發(fā)展藍(lán)皮書：福建省婦女發(fā)展報(bào)告（2011—2013）》基于福建海峽兩岸建設(shè)先行先試的發(fā)展背景，以翔實(shí)、客觀、可信的統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為依據(jù)，通過專家、學(xué)者的社會(huì)性別視角，對(duì)福建婦女發(fā)展進(jìn)行回顧、梳理、評(píng)估，總結(jié)分析近三年福建婦女發(fā)展的本土經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，提煉福建婦女發(fā)展和閩臺(tái)婦女合作交流的特色，提出面向未來應(yīng)對(duì)挑

《博雅擷英：晚清女性與近代中國(guó)（第二版）》從晚清新興的報(bào)章文字中選取女性社會(huì)、女性典范、女性之死三個(gè)視角，透過對(duì)晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國(guó)社會(huì)、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過進(jìn)入報(bào)刊，實(shí)現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場(chǎng)，這種努力在本書中具體落實(shí)為通過對(duì)十個(gè)個(gè)案的剖析，對(duì)史料進(jìn)

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化叢刊：李菉猗女史全書》系清代康熙乾隆年間廣東順德才女李晚芳的著述，由《讀史管見》、《女學(xué)言行纂》及其子梁焯的《菽堂分田錄》三部分組成。此三分冊(cè)書稿刊刻的年代不一，其中《菽堂分田錄》最早刊刻於乾隆三十八年（1773），《讀史管見》和《女學(xué)言行纂》兩書同時(shí)刊刻於乾隆五十二年（1787）。此三分冊(cè)書稿可能

本書以問卷調(diào)查、個(gè)案訪談等方式對(duì)杭州市不同婦女群體的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀，以及杭州市促進(jìn)婦女就業(yè)系列政策的績(jī)效進(jìn)行了較為全面的調(diào)查，分析總結(jié)了杭州市在婦女就業(yè)和創(chuàng)業(yè)平等權(quán)益保障方面取得的成就和存在的主要問題，并就杭州市積極推進(jìn)“社會(huì)性別主流化”，進(jìn)一步優(yōu)化婦女就業(yè)的社會(huì)環(huán)境和政策支撐體系提出了一系列政策建議。

1949—1965年是中華人民共和國(guó)成立的“頭17年”，是全國(guó)確立新秩序的重要時(shí)期，此時(shí)國(guó)家大力宣傳“婦女解放”、“男女平等”，占中國(guó)婦女絕大多數(shù)的農(nóng)村婦女的觀念、精神面貌、生活方式發(fā)生了前所未有的變化。李巧寧、陳海儒專著的《陜西農(nóng)村婦女的日常生活（1949－1965）》運(yùn)用歷史學(xué)的方法，多渠道挖掘史料，主要以檔案史料

本書是一本關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論的專題研究著述。全書分為三大部分，第一部分為中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論產(chǎn)生的時(shí)代背景及其意義，第二部分為中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論形成的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，第三部分為中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論的基本內(nèi)涵，包括社會(huì)主義初級(jí)階段婦女解放和發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)、路經(jīng)與階段、動(dòng)力與條件、主體力量等，并比

自由的限度與解放的底線——民國(guó)初期關(guān)于“婦女解放”的社會(huì)輿論

《性別政治與國(guó)家（論中國(guó)婦女解放）》內(nèi)容介紹：近百年來，中國(guó)婦女的個(gè)體存在經(jīng)歷了從被忽略、扭曲、變形到正當(dāng)伸張的坎坷歷程。我們?cè)趯?duì)革命、解放、平等、自由這些重大的政治概念的理解“失去歸屬感”的同時(shí)，必須重視一個(gè)極為重要的理論問題：婦女解放是否僅是從傳統(tǒng)社會(huì)的文化桎梏中解脫出來，其自身卻未獲得某種先驗(yàn)的價(jià)值依托，并在政治