環(huán)境是人類(lèi)行為和文明的承載空間，與人類(lèi)的生存和發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的生活水平得到了顯薯提高，但是環(huán)境日益遭到破壞，資源被惡意開(kāi)采，人們的生存環(huán)境越來(lái)越惡劣�，F(xiàn)在人們對(duì)于環(huán)境越來(lái)越看重，對(duì)居住環(huán)境和生活環(huán)境的要求逐漸在提高，由此產(chǎn)生了一門(mén)新的學(xué)科即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，研究人們?nèi)绾?/p>

本書(shū)緊緊抓住區(qū)域道教與地域宗教文化的核心,結(jié)合歷史、文化等內(nèi)容,運(yùn)用歷史文獻(xiàn)、觀志、碑刻、檔案等諸多材料,并通過(guò)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)等方法,還原云臺(tái)觀在道教歷史發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的獨(dú)特樣貌,以及進(jìn)一步探究四川道教與民間信仰以及文化發(fā)展等方面的密切聯(lián)系。

本書(shū)是一部研究福州三坊七巷歷史文化街區(qū)歷史演進(jìn)、保護(hù)再生與修復(fù)策略的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，是作者十五年來(lái)主持三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)再生設(shè)計(jì)實(shí)踐的技術(shù)回顧與理論總結(jié)。全書(shū)共分五章。前兩章在論述福州三坊七巷的歷史沿革與價(jià)值特征的基礎(chǔ)上，對(duì)保護(hù)再生的理論準(zhǔn)則與設(shè)計(jì)策略進(jìn)行了闡述，尤其是以類(lèi)型學(xué)的方法對(duì)街區(qū)不同尺度層級(jí)、各級(jí)構(gòu)成要素、特

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：緒論、環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的影響因素、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)表現(xiàn)、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的方法、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

相較于邏輯的真，我們更關(guān)注生活的真�！董h(huán)境·設(shè)計(jì)·美學(xué)區(qū)域?qū)嵺`與個(gè)案研究》以實(shí)地調(diào)研、案例分析為重點(diǎn)，詳細(xì)分析了城鄉(xiāng)環(huán)境與生活、實(shí)踐反映在美學(xué)上的不同表征和追求。重慶、貴州與浙江是本書(shū)聚焦的核心區(qū)域，它們分別是西部和東部地區(qū)的代表，同是基于城市生活載體，浙江與重慶分別關(guān)注了社區(qū)治理、公園環(huán)境

本書(shū)第一章為設(shè)計(jì)思維與方法概述，介紹了設(shè)計(jì)思維的概念、特點(diǎn)、方法，同時(shí)還對(duì)設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練進(jìn)行了介紹；第二章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述，介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理、空間分類(lèi)、風(fēng)格分類(lèi)，最后介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征；第三章為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與方法，介紹了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新和手繪表現(xiàn)，并且介紹了室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計(jì)、

《城市景觀設(shè)計(jì)原理及應(yīng)用》較為全面地概述了當(dāng)代城市景觀中經(jīng)常應(yīng)用的設(shè)計(jì)美學(xué)原理，以及在國(guó)內(nèi)當(dāng)今時(shí)代背景下出現(xiàn)的相關(guān)設(shè)計(jì)理論和交叉研究方法；同時(shí)，通過(guò)結(jié)合國(guó)家目前實(shí)施的部分相關(guān)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，明確了不同類(lèi)型城市景觀的主要規(guī)劃內(nèi)容及其設(shè)計(jì)要點(diǎn)。第1章介紹了形式美法則和三大構(gòu)成理論，歸納總結(jié)城市景觀設(shè)計(jì)中的造景基本原則和常用組景

這本書(shū)主要采用模型推進(jìn)設(shè)計(jì)的方法，介紹了環(huán)境藝術(shù)模型的設(shè)計(jì)與制作，引導(dǎo)讀者用實(shí)體的模型進(jìn)行思考，并在模型制作的具具體實(shí)踐中，充分思考空間的各種對(duì)比關(guān)系。通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者可以更好地解決環(huán)境藝術(shù)術(shù)模型設(shè)計(jì)和制作中的功能、空間、形態(tài)、比例與周?chē)�環(huán)境關(guān)系等方面的問(wèn)題，可以增強(qiáng)實(shí)實(shí)際動(dòng)手的能力，以及對(duì)各種材料性質(zhì)的掌握能

本書(shū)立足于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐展開(kāi)討論，首先從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論入手，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史、屬性與特征、目的等理論進(jìn)行概述，之后對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與原則進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的程序和方法、思維和方法、程序和表達(dá)的研究，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑、室內(nèi)環(huán)境、景觀、公共等方面的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了

本書(shū)從文化線路的文化多樣性保護(hù)視角審視貴陽(yáng)建筑遺產(chǎn)空間，對(duì)貴陽(yáng)城各種文化類(lèi)型建筑遺產(chǎn)空間的單元形態(tài)特征、分布形態(tài)特征進(jìn)行研究，并探討了保護(hù)策略。首次借鑒應(yīng)用生態(tài)群落理論中的多樣性研究視角與方法，首次提出建筑遺產(chǎn)空間單元這一學(xué)術(shù)概念，對(duì)歷史城市建筑遺產(chǎn)空間的相關(guān)研究具有方法論價(jià)值。