《國學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》是清代的長篇小說。作者李汝珍，清代小說家。 《國學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》共100回。前50回寫唐朝女皇武則天命令百花寒冬開放，眾花神不敢違旨，但開花后卻遭受天帝的處罰，被降到人間托生為100個女子�；ㄉ裰装倩ㄏ勺油猩谔瓢郊覟榕�，名叫唐小山。唐敖赴京應(yīng)試考中探
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對社會一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國古典小說不楞多得的藝術(shù)形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛。這本《西游記》是中國古典小說普及文庫中的其中一本，將為讀者展開一個個生動的場景，一幅幅
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書共36篇，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文學(xué)、思想等許多方面，淋漓盡致地呈現(xiàn)了瀟灑風(fēng)逸的魏晉時代。
山河變幻、朝代更替，歷史如湖上之風(fēng)，飛逝而去，只留下煙波浩渺。但真實(shí)歷史與虛幻傳說結(jié)合的故事卻一直在人間流傳，那亦真亦幻的故事非常吸引人�！缎涿鐑和砷L經(jīng)典閱讀寶庫：封神演義》就是這樣一部亦真亦幻的小說，是歷史與神怪題材相結(jié)合的典范。作者用無比豐富的想象力，帶我們走近武王伐紂、商滅周興的那段紛亂歲月，展現(xiàn)出一個個斗智
《國學(xué)傳世經(jīng)典：二刻拍案驚奇（典藏版）》由于作者立場的局限和時代的影響，難免夾雜著或多或少的封建性糟粕和某些消極的因素，如因果報應(yīng)的宿命論描寫，揭露世態(tài)風(fēng)情中的色情描寫及誣蔑農(nóng)民起義領(lǐng)袖的內(nèi)容等，需要分析批判地閱讀，達(dá)到棄其糟粕、取其精華、推陳出新的目的。
本書成功地塑造了林沖、李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等一系列藝術(shù)形象，并通過他們不同的際遇展現(xiàn)了北宋末年一場由晃蓋、宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的整個過程，深刻地揭示了官逼民反的社會根源。
博文全本經(jīng)典名著系列 傳世經(jīng)典 完美典藏 紅樓夢
《集異新抄：高辛硯齋雜著》內(nèi)容基本上是自萬歷至明亡這一段時間作者所見所聞的一些怪異事物。如記奇風(fēng)異俗，貴州畢節(jié)人深信可以用“撈油鍋”辨誣，正月燈節(jié)三日內(nèi)不禁男女自由交游，皆為作者游黔時所親聞見。而記蘇州之“打行”，其神奸鬼謀，已開近代滬上拆白黨之先風(fēng)，更是作者所習(xí)知的鄉(xiāng)梓掌故。另如記京城對縊死者的申報處理，必由里甲報之
《翼駉稗編/稀見筆記叢刊》約五百則左右，談鬼說怪的占一半以上，基本上是采于民間傳聞。其中的鬼故事，承續(xù)了民間傳統(tǒng)的幽冥觀念，所以《翼駉稗編/稀見筆記叢刊》對了解和研究中國的幽冥文化頗有參考價值�！兑眈o稗編/稀見筆記叢刊》對民間信仰的記録也很新奇。像卷五“陸大相公”條所記擬神的問答語，正是中國民間把神明又當(dāng)祖宗又當(dāng)傻瓜的
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