江蘇是桐城派發(fā)生、繁衍與傳播的一個至關(guān)重要的學(xué)術(shù)高地，在桐城派沿承中呈現(xiàn)出宗師林立、作家層出、成果豐碩、影響深遠(yuǎn)的特征。這部書稿首次系統(tǒng)、全面地調(diào)查、考析江蘇籍桐城派作家及其撰述，探尋清代江蘇古文的創(chuàng)作情況和文學(xué)主張，明晰江蘇的區(qū)域文學(xué)與清代文壇桐城派的淵源關(guān)系，編制江蘇籍桐城派弟子承傳譜系表，具有重要的文獻(xiàn)價值。江蘇

本書是由白庚勝先生對納西族民間流傳的短歌、諺語、謎語進(jìn)行收集、翻譯、整理而成,其中不僅收錄了納西族生產(chǎn)歌、生活歌、情歌、習(xí)俗歌、新民歌等55首民間短歌,還收錄了大量納西族民間諺語、謎語。從總體上看,這些民間詩歌、諺語、謎語不講究藝術(shù)雕琢和浮華的辭藻,文字樸素,出于自然,發(fā)自性情,反映了納西族人民在長期生產(chǎn)生活中迸發(fā)出的

本書主要內(nèi)容包括：緒論、中國原創(chuàng)繪本概述、中國原創(chuàng)繪本的構(gòu)成要素、中國原創(chuàng)繪本的中華文化符號、中國原創(chuàng)繪本的講讀、中國原創(chuàng)繪本在幼兒園的應(yīng)用、中國原創(chuàng)繪本的推廣，共六章。具體內(nèi)容包括：中國原創(chuàng)繪本概念、中國原創(chuàng)繪本的發(fā)展歷史等。

博大精深的中華文化在當(dāng)今世界越來越具有吸引力。在中國文化走出去和中西文明交流互鑒中，中國古典戲劇始終扮演著重要角色。湯顯祖戲劇的海外傳播已經(jīng)有80多年的歷史，在海外具有廣泛的傳播力和深遠(yuǎn)的影響力�！稖�顯祖戲劇英譯的海外傳播》運(yùn)用大眾傳播學(xué)和跨文化傳播學(xué)方法，以既有的翻譯理論為理論依據(jù)，研究并揭示了湯顯祖戲劇英譯傳播的傳

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

本書從字句對等、詞性對品、結(jié)構(gòu)對應(yīng)、節(jié)律對白、平仄對立、形對意聯(lián)六個方面講解對聯(lián)的寫作規(guī)則；再從修辭角度，講述對聯(lián)的寫作技巧；從使用的角度，講述對聯(lián)的廣泛用途。

本書是一部關(guān)于當(dāng)代農(nóng)村現(xiàn)代化敘事的文學(xué)理論著作。內(nèi)容分四章,前有緒論,后有結(jié)語。緒論對當(dāng)代農(nóng)村敘事的現(xiàn)代化內(nèi)涵做了闡述;前三章分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化維度研究農(nóng)村合作化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和農(nóng)村城市化小說的現(xiàn)代化特征,第四章以趙樹理、賈平凹、閻連科、張煒等的創(chuàng)作為個案,呈現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的復(fù)雜性;結(jié)語對當(dāng)代農(nóng)村現(xiàn)代化敘事予以反思。

本書研究辛棄疾詞產(chǎn)生的創(chuàng)作背景、社會環(huán)境以及心路歷程,揭示了辛詞接受杜詩的軌跡,將杜甫詩與辛棄疾詞的創(chuàng)作風(fēng)貌概括為“沉郁頓挫”。

本書分上下兩編。上編《人物群像》收錄《憐香惜玉的花花公子--賈寶玉》《林黛玉:用一生的眼淚還寶玉的前世澆灌之情》《人生贏家是探春》等四十一篇文章,分析《紅樓夢》人物性格和形象。下編《藝術(shù)宮殿》收錄《〈紅樓夢〉主要人物大結(jié)局》《〈紅樓夢〉人名大解密》《賈府為什么會衰敗?》《曹雪芹為什么寫〈紅樓夢〉》等十一篇文章,重點(diǎn)分析

本書共分為16章,分別論及報告文學(xué)由新聞文學(xué)到非虛構(gòu)寫作、報告文學(xué)作為國際性寫作方式、非虛構(gòu)寫作的邏輯與倫理、21世紀(jì)初年報告文學(xué)的觀察、時代報告的主旋律與異質(zhì)性、歷史非虛構(gòu)的景深與光影、亦剛也柔的巾幗姿式、史詩與史詩的深情對話、新時代中華民族的“史記”、近五年報告文學(xué)的內(nèi)存與意涵及五位報告文學(xué)代表性作家的創(chuàng)作和作品評