《靈素節(jié)要淺注》為清代醫(yī)學家陳念祖所著，首次刊刻于清同治四年（1865）。全書共十二卷。卷一論道生、藏象，卷二論經(jīng)絡，卷三為十二經(jīng)圖形，卷四論運氣，卷五為望色、聞聲、問察、審治、生死、雜論，卷六、卷七論脈診，卷九至卷十二論病機。該書傾注了陳念祖的大量心血，他先是對《內(nèi)經(jīng)》原文按不同內(nèi)容分門別類，精心摘錄，然后采用間注的
《傷寒論綱目》為清代名醫(yī)沈金鰲所撰。沈氏打破《傷寒論》原文內(nèi)容次序，重新進行編排，勒為十六卷。卷首冠以總論，分為脈癥總論、六經(jīng)主癥、陰陽、表里、傳變、愈解六篇；卷一至卷十五匯傷寒六經(jīng)內(nèi)容分類論述；卷十六列陰陽易、瘥后勞復食復、婦人傷寒諸證，并附辨脈、平脈等篇。全書綱目分明、條理清晰，對于傷寒原文之闡述，首集先賢之注釋，
《傷寒正醫(yī)錄》由清代邵成平（字庸?jié)┳�，成書于清乾隆九年�?744）。凡十卷。卷一詳述脈象及常見證候的辨證要點。卷二至卷四分別論述太陽病、陽明病和少陽病。卷五為合病、并病、兩感、結(jié)胸、臟結(jié)、痞，卷六至卷八分別為太陰病、少陰病和厥陰病。卷九為勞復、食復、陰陽易、痙病、濕病、喝病、暑病、霍亂、瘧、痢，卷十為春溫、夏熱、發(fā)斑
《傷寒論集注》由清代徐赤所撰，吳士鎮(zhèn)增訂。全書共十卷，附外篇四卷，成書于清雍正五年（1727）。卷一至卷五為六經(jīng)病篇，卷六為脈法篇，卷七為痙濕狐惑喝病篇，卷八為不可汗病、可汗病、可吐不可吐病篇，卷九為可下不可下病篇，卷十為發(fā)汗吐下后病篇�！锻馄匪木�，卷一為可溫、可灸、可刺等病及陰陽交、傷寒兩感證、合病并病、結(jié)胸證、心
《傷寒纘論》為清代醫(yī)家張璐所撰，刊行于1667年�！吨袊裴t(yī)籍整理叢書·傷寒金匱29：傷寒纘論》以詮解《傷寒論》原文為主，共分兩卷。卷上為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、殿陰六經(jīng)篇，卷下為臟結(jié)結(jié)胸痞篇、合病并病篇、溫熱病篇、雜篇、脈法篇、傷寒例等篇，并載《傷寒論》方一百一十三首，附古今分兩。作者將《傷寒論》原文重新編次，
《傷寒論證辨》系清代醫(yī)家鄭重光著，書分兩卷。卷上辨析傷寒傳變、各經(jīng)證治、溫病痙病以及舌脈和汗下等診治諸法，計75篇，文中輯錄分析張仲景、朱肱、龐安常、成無己、劉完素、李東垣、張景岳、王肯堂、陶華、吳又可、張璐等二十余家之說，論述條理明晰，間附己意發(fā)揮。卷下匯集《傷寒論》方113首，《金匱要略》方26首。名家諸方93首；
《醫(yī)經(jīng)允中》首卷為總論；卷二至四論脈，分述36脈象、16種怪脈及臟腑陰陽脈等；卷五至卷十六論病，將《內(nèi)經(jīng)》原文分隸于諸證，側(cè)重闡明醫(yī)理，而不載方藥，僅《動氣》及《婦人保產(chǎn)》兩篇略載數(shù)方；卷十七至卷二十三論藥，以臟腑各有溫涼補瀉之宜分配之；末卷集論醫(yī)格言及延年要訣。本次整理以清康熙三十二年刻本為底本。
《胃氣論》錄有胃氣論及附余49篇，附余包括寒熱虛實論及辨表寒、辨表熱、辨表虛寒、辨表虛熱、辨里寒等，另有仁者不為醫(yī)說等醫(yī)話三則。全書以闡發(fā)胃氣理論為主，強調(diào)胃氣疾病的發(fā)展及診治中的重要意義。
《素靈微蘊》為清乾隆時期名醫(yī)黃元御著，成書于乾隆五年（1740）。《素靈微蘊》分四卷，凡二十六篇。卷一、卷二為胎化、藏象、經(jīng)脈、營衛(wèi)、臟候、五色、五聲、問法、診法、醫(yī)方十篇，卷三、卷四為病解十六篇。本次整理以清道光十年（1830）庚寅閏月宛鄰書屋初刻本為底本。
《醫(yī)宗承啟》六卷，分為序例、提綱、發(fā)表、滲利、涌吐、攻下、和解、救內(nèi)、清熱、溫里、針灸、需待、會通、死癥、附翼及答書一罕部分，以『治法為綱，法后統(tǒng)方』之法對《傷寒論》條文重加編次闡釋。體例上先按上述內(nèi)容分類法將仲景原文歸類，再對仲景原文逐條注疏，采用先書仲景原文，次為吳人駒之注文，再次為『防誤』的體例順序進行注疏，為研
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