本書是關(guān)于中國古代元朝至清朝的五種翰林文獻(xiàn)的整理、匯編。這五種文獻(xiàn)分別是：元朝王惲撰《玉堂嘉話》、明朝廖道南撰《殿閣詞林記》、明朝張位撰《詞林典故》、明朝張元忭撰《館閣漫錄》及清朝朱珪等撰《皇朝詞林典故》。本書主要對五種古代翰林文獻(xiàn)進(jìn)行了校點(diǎn)、整理，以符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣，為學(xué)術(shù)研究者提供方便。

本書為《中國科舉文化通志》之一種，共包含《歷代貢舉志》一卷、《皇明貢舉志》九卷附《貢舉紀(jì)略》《皇明三元考》十四卷、《增補(bǔ)貢舉考略》六卷、《國朝貢舉志年表》三卷共五種，皆足資明清鄉(xiāng)會試之考試，為科舉研究提供一手的寶貴資料。

《<良友>畫報叢書：民國獵影記》能具有超越時代的生命力，在于它的圖片代表了民國時期紀(jì)實(shí)攝影的最高水準(zhǔn)，這些圖片，每一張都堪稱大時代生活的剪影畫，可謂是一本時代圖像志。那些在內(nèi)頁中，看起來尺幅不是非常大的圖片，每一張都是一個深入民國歷史方方面面的鏡頭。

帝制中國的官僚政治由擁有人文教養(yǎng)的儒生文士承擔(dān)，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一種“士大夫政治”。這是中國傳統(tǒng)政治體制的獨(dú)特性的一個重要體現(xiàn)�！恫┭庞⑷A：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點(diǎn)、機(jī)制。作者采用結(jié)構(gòu)性視角，把士大夫的最初形態(tài)追溯到周代的“士”與“大夫”

《民國時期社會調(diào)查叢編（1編）：底邊社會卷（珍貴典藏套裝上下冊）》分上下兩冊，分別收錄了民國時期有關(guān)底層兒童、罪犯、娼妓、疍民、手工業(yè)者、貧戶、底層士兵等的社會生活狀況調(diào)查文章二十幾篇。全書用真實(shí)客觀的數(shù)據(jù)分析等，全面地記錄了民國時期底層各類民眾的社會生存狀況及實(shí)際生活情形，并對這些民眾的生存狀態(tài)及致貧原因等進(jìn)行了全面

本書以《花間詞》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件，如屏風(fēng)、枕頭、梳子、口脂等為線索和底本，以當(dāng)時的造型藝術(shù)（紙上繪畫、壁畫、飾品）為參照，深入、充分、興味盎然地探究考證一千多年前中國女性生活的種種細(xì)節(jié)，盡量再現(xiàn)那個遙遠(yuǎn)的年代之一角，有助于讀者了解、感受中國的古代社會，也有助于理解和體會滋味復(fù)雜、褒貶不一的“

作者對中國古代行政管理和職官制度有深入研究�！吨袊�古代行政管理概要》就古代社會行政管理組織進(jìn)行多種分類研究。按其組織結(jié)構(gòu)的空間形式，可分為直線制和直線—職能制，從社會學(xué)角度，則分為家庭式和科層制。作者對中國古代行政管理和職官制度有深入研究。

本書以大量的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用計量研究、邏輯論證、比較研究等方法，并借鑒社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)理論，首次較為系統(tǒng)地考察了民國時期職業(yè)指導(dǎo)的推廣和開展情況。

本書在對以往學(xué)術(shù)史梳理和回顧的基礎(chǔ)上，抓住目前研究薄弱但意義又非常大的南京國民政府時期的救災(zāi)問題，借鑒公民社會理論和現(xiàn)代化理論，運(yùn)用多學(xué)科交叉分析的方法，在概述河南災(zāi)況、災(zāi)因、影響以及對救災(zāi)行政機(jī)構(gòu)梳理的基礎(chǔ)上，對社會救災(zāi)的基本程序、措施、救災(zāi)資金的來源和分配、救災(zāi)物資的運(yùn)輸和救災(zāi)信息的傳遞、救災(zāi)的獎懲和監(jiān)督、制約救災(zāi)

救災(zāi)一直是中國傳統(tǒng)社會保障的核心，因此選擇救災(zāi)作為研究切入點(diǎn)更能以小見大，管中窺豹。本書在大量收集一手史料的基礎(chǔ)上，首次系統(tǒng)地梳理并論證民國這一特定時期的救災(zāi)思想。通過整理分析史料，總結(jié)民國時期的減災(zāi)救荒政策及思想，著重論述了民國時期我國已經(jīng)初步建立了災(zāi)害學(xué)的理論體系、初步形成了災(zāi)害保障體系、基本完成了荒政思想的近代化